黄霏霏 门晓凡

（上海体育职业学院 体育系，上海 200237）

传统文化与大学生情绪发展

黄霏霏 门晓凡

（上海体育职业学院 体育系，上海 200237）

本文通过分析上海体育类高职学生以情绪发展为主的心理特质现状，将传统文化作为跨学科尝试引入大学生情绪建设中，提出以儒道思想文化为代表的传统文化在平衡性、负性情绪、稳定性、冲动性四个情绪维度中的作用及展开对策。

上海体育类高职学生 心理特质 情绪发展

根据2009年全国教育事业发展统计公报显示，无论是招生数还是在校学生数，高等职业教育目前都已成为我国高等教育的“半壁江山”。早在2005年，针对高职学生的心理问题研究文献较之前就有明显的增多，高职学生的心理状况开始日益得到教育界研究者的关注①。高职学生，尤其是体育类高职学生在心理特质方面与本科院校学生存在一定的差别性。

一、以情绪发展为主的上海体育类高职学生心理特质分析

在全国范围内的高职学生心理问题研究中，上海市在2007年曾就上海高校大学生心理健康与发展状况作过一次调查研究，即由华东政法大学张海燕教授主持完成研究成果《上海高校学生心理健康与发展研究报告》（以下简称《报告》）。

从《报告》来看，主要测量指标除了被访学生的个人基本情况及家庭情况外，主要涉及心理状况发展的内容包括：学生的认知发展状况、自我水平、情绪发展、人际交往、性心理、心理健康状况等。其所涉及调查对象共计4874人，占到上海全体高校学生人数的1%，其中涉及职业院校。高职学生人数为855人，加上各高校中的专科生人数，高职高专类学生约占总调查人数的20%。依据《报告》中的调查结果，高职高专类学生与本、硕、博阶段学生的心理发展差异主要表现在：对社会环境和对自我现状的认识、自我水平等方面较低。其中，尤其值得关注的是情绪发展方面，上海专科生的情绪平衡性、稳定性最低，最易冲动，且负性情绪最丰富②。

随着后奥运时代的到来，我国体育产业中大众体育健身领域的比重不断增大。也正是在这样的大背景下，在全国各地区，尤其是经济发展较快的大中城市，体育职业院校的发展在近年来的高职院校发展中独树一帜。上海体育职业学院是上海市一所以体育专业为主的专科类院校。体育专业学生拥有专业能力强，文化基础薄弱；人际交往能力强，自我认识水平薄弱；个性心理强，情绪管理弱；竞争心理强，合作能力弱等特点。在学生组成上，男生占到了总人数的80%左右，有相当一部分的学生来自上海农村；在所有学生中，超过70%在中学阶段以练习体育专项为主，即俗称的“体育生”。

从性别心理差异而言，男生在自尊、自我概念、自信、自我发展方面相较女生有更大的起伏性。专科学生情绪发展的特点，在体育类高职学生中同样存在。高职教育以培养技能型人才为主要目标，其中，体育类高职学生从职业发展角度而言，大部分将直接面对社会基层，进行民众体育锻炼指导与服务。这一职业前景更需要学生具备良好的心理状况，尤其是情绪方面的健康发展。

二、传统文化跨学科尝试的可能性

基于目前的上海市体育类高职学生的心理特质分析，以及与体育类高职学生顺应社会发展的未来职业需求，两者之间的衔接性为大学生心理健康建设提供了一个探索空间。如何让这一特殊群体的学生在心理建设方面更具有针对性、有效性及实用性，成为了一个具有挑战性的课题。

目前高职生心理研究多从近期出现的高职生心理问题事件出发，将其中涉及的某个突出心理问题进行针对性研究，是一种单因素研究③。而从学生本身出发，将多个相关联的单因素整合进行系统研究，并进行渗入式建设、跟踪分析的案例却比较少。而在其中较少涉及的针对体育类高职学生的研究中，亦存在对学生心理特质及成因分析的趋势，而依据现状提出对策的文章则相对较少。

近年来，跨学科研究正日益成为学术界的热点趋势。将传统文化与心理建设相结合，正是依据整体性的眼光，将高职学生，尤其是体育类高职学生的心理健康建设作为一个问题，形成跨学科研究。

针对传统文化对大学生的教育作用是一个研究热点，目前我国在这一方面的研究趋势主要体现作为德育的有效途经展开、提高学生的文化思想境界、从思政角度培养爱国主义教育三个方面。利用传统文化进行大学生职业心理建设的相关研究比较少见。作为世界各族文化之一的中国传统文化，即以儒道为代表的思想文化体系，其对于全局观、平衡性、静修的特质与处于成长关键期的大学生心理健康建设有极大的契合与指导作用，更因为其宇宙观、人生观深深根植于中国人的心理，形成了中国人集体文化的一个重要方面，具有很好的群众心理基础。

三、传统文化在情绪建设方面的优势

尤其是在情绪发展方面，传统文化因思想内涵的丰富性与深刻性，对于青年学生的指导依据情绪平衡性、负性情绪丰富性、情绪稳定性、情绪冲动性维度分为以下四个方面。

（一）在天人合一思想中寻求平衡

情绪的不平衡性在于学生对于自身关注过多，而对于外部世界投入目光不够。道家思想中自然天道观推崇自然主义，将人作为自然的一部分，主张天人合一，应遵循自然法则做事，在与自然和谐相处中找到生命的意义和乐趣，能够将学生从以往既定的看到问题模式中跳脱，寻求情绪的平衡。

（二）在辩证视野中寻求丰富

儒家文化讲求中庸，道家文化推崇辩证统一，在这种相互转化的过程中，心理能够寻求一种不极端、不唯一，帮助学生在看待问题时找到其中具有的丰富性内涵。

（三）在自我静修中获得稳定

学生的年龄特点决定其发展的个性特征很难做到平和心静，尤其是运动专业的体育类学生，因此，传统文化在自我静修方面对于他们是一种互补，心理建设在这种互补过程中会逐步稳定。

（四）自我拓展中获得管理

研究证实，学生的情绪状态稳定与自我发展水平、抱负水平存在相关，而自我发展水平与抱负水平与学生的心理健康则存在显著正相关。因此，沟通能力与情绪发展的几个维度均存在显著性相关关系。活动能够为学生提供一个展示自我、加强沟通的平台，让学生得到情绪管理的锻炼。

四、针对体育类高职学生活动展开的对策

体育类高职学生较高的体育专业能力往往使得他们在文化知识学习方面投入的时间较少，兴趣较低，因此，在传统文化基础方面较其他学生相对较弱。如何将传统文化深入开展，让学生消除“古文化无用论”，或对传统文化有抵制的消极态度，关键在于如何引入传统文化。

在情绪发展方面，由于心情不愉快而引发的问题占了较大比重。对教师而言，如何引导学生正确地应对不愉快情绪是情绪管理的一个重要部分。可通过传统文化视野的拓展，课外活动及资源的展开，改变学生不良的转移和发泄方式，多为学生提供一些课外学习资源，引导学生进行有效的情绪管理。

其次，虽然使用古文，但传统文化本身在传承模式上就有着生动具体、平易近人的特点。儒道文化中的诸多观点都是通过故事、谚语的形式记录，对于学生的理解力而言有方便之处。

最后，针对体育类学生竞争心强、成就动机高的特点，在活动展开过程中较多地引入竞赛性的机制，提高参与的积极性。将目前企业文化与传统文化相结合，亦能够提高学生在步入企业之前的心理适应能力。

注释：

①截至2010年5月数据，根据中国知网（CNKI）数据库显示，以“高职学生心理”为关键词，共搜索到558条记录。 其中2000年3篇，2001年7篇，2002年19篇，2003年17篇，2004年39篇，2005年60篇，2006年63篇，2007年82篇，2008年至2010年共268篇。

②张海燕.上海高校学生心理健康与发展研究报告［M］.上海人民出版社，2008：19-26.

③诸如针对心理压力（王金洪.高职学生心理压力的成因分析.辽宁高职学报，2008，（8））、自卑心理（赵芳，杨红梅.高职学生自卑心理解析及对策研究.陕西青年职业学院学报，2008，（3））、网络成瘾性心理(孙静.某地高职学校网络成瘾学生的心理状态调查.中国煤炭工业医学杂志，2008，（7））等部分的研究成果。

［1］张海燕.上海高校学生心理健康与发展研究报告［M］.上海人民出版社，2008.

［2］王景芝.传统文化与现代人的心理健康［J］.河北学刊，2003，（2）：92.

［3］张忠华.论中国传统文化的心理健康教育价值［J］.现代大学教育，2005，（5）.

［4］孟万金.再论大学生心理健康教育的文化根基［J］.江苏高教，2003，（1）.