周良发，潘 红

(1．安徽大学哲学系，安徽合肥 230039；2．合肥师范学院教育系，安徽合肥 230061)

梁漱溟、冯友兰宗教观比较研究

周良发1，潘 红2

(1．安徽大学哲学系，安徽合肥 230039；2．合肥师范学院教育系，安徽合肥 230061)

梁漱溟宗教观经历了从以佛教释宗教、以道德代宗教、以美育代宗教的嬗变；而冯友兰早年主张以诗歌释宗教，后来力主以哲学代宗教。他们都深入探讨了宗教的内涵，认为儒学非宗教。然而，他们的宗教观亦存在很大差异：在宗教思考方式上，梁漱溟重直觉，冯友兰重理性；在对宗教地位的认识上，梁漱溟认为宗教在人类文化思想中占有重要地位，冯友兰认为哲学高于宗教；在对宗教的未来走向的认识上，梁漱溟前后观点并不一致，冯友兰则认为哲学在未来将取代宗教。他们对宗教的独特见解，对当下如何看待宗教仍可引为借鉴。

梁漱溟；冯友兰；宗教观

晚清以降，强势的西方文化把整个中国都卷入了西化的浪潮中，传统的社会观念、意识形态和价值体系均受到不同程度的冲击。在民族危机和文化危机的双重困境之下，儒学与宗教之间的关系倍受知识分子关切。严复、康有为、辜鸿铭、蔡元培和梁启超等人都积极参与对宗教以及儒学宗教性问题的探讨。作为现代新儒家的早期代表人物，梁漱溟、冯友兰亦不例外。他们认为中国没有体系完备的西方式宗教，儒学似宗教又非宗教，但它却发挥了宗教的某些作用，维系了中国社会秩序近两千年的稳定。……