胡友峰

(温州大学人文学院，浙江温州 325035)

自由感
——康德美学的经验之维

胡友峰

(温州大学人文学院，浙江温州 325035)

在康德美学中，审美自由以自由感的形式出现。自由感为自然人向自由人的过渡提供了一个重要的契机，为先验自由和实践自由在心理经验层面上的实在性提供了一个感性的基础。自由感作为审美情感的一个重要特征，在康德以前都有着很长时间的发展历史，不过，是康德第一次提升了自由感的理论内涵。自由感是指人们在审美经验中体会到的自由愉悦，但又与感官的快感和道德感不同，是一种纯粹的情感，即与客体对象实际存在无关的无利害感。这种无利害的自由感在康德美学中有着自己特定的内涵：知性和想像力的自由游戏和天才的自由创造。

自由感；审美自由；康德美学

在《实践理性批判》中，康德通过道德原则确立了自由的实在性，这在一定程度上帮助人们超脱了自然的必然性，但是,这种具有绝对理性的自由表现为一种绝对的道德形式，是人们的普遍立法原则，从而区别于在理论理性中要受限制的自然概念。然而，这种没有人类感性基础的自由只是一种可能性，从根本的意义上甚至会威胁到人类生活的自由，因而康德在人类的审美经验中发现了自由的另外一种形式，一种不基于任何绝对原则也不包含任何神秘独断的自由形式，即自由感。自由感的发现为自然人向自由人的过渡提供了一个重要的契机，为先验自由和实践自由在心理经验层面上的实在性提供了一个感性的基础。……