陈恩黎

(宁波工程学院人文学院，浙江 宁波 315016)

在这个领域浸润得越久就越有一种强烈的愿望:希冀自己所从事的研究不是一项孤立的工作。故此，当我扫描2010年度中国儿童文学研究时，总会把目光投注到那些在视野、研究范式、学术背景等方面呈现“跨界”姿态的写作上。透过它们，我得以想象与勾画中国儿童文学研究美好的未来:逐渐从自给自足、自娱自乐、宁静而天真的“童年孤岛”中走出来，驶入激荡着各种对立观点与声音的思辨之海，去寻找一方深入人类文化腹地的辽阔的“学术新大陆”。

一

美国学者宇文所安(Stephen Owen)曾把他多年来研究中国古典文学的论文自选集命名为《他山的石头记》，他在序言中这样写道:“许多年来，人们陆续把石头搬来搬去，简直很难分清到底什么是他山之石、什么又是本山之石了。就算我们可以把多样性的‘中国’和多样性的‘西方’分辨清楚，这样的区分与挑选，远远不如这么一件事来得重要:找到一个办法使中国文学传统保持活力，而且把它发扬光大。”而这本《他山的石头记》又被中国学者刘东收入他所主编的“海外中国研究丛书”，刘东在总序中如是说:“中国曾经遗忘过世界，但世界却并未因此而遗忘中国……正因为这样，借别人的眼光去获得自知之明，又正是摆在我们面前的紧迫历史使命……因为只要不跳出自家的文化圈子去透过强烈的反差反观自身，中华文明就找不到进入其现代形态的入口。”(宇文所安《他山的石头记》，江苏人民出版社，2006年)显然，在刘东与宇文所安眼中，“他山的石头”是那些行走在路上的人们不断寻找的智慧，也是使本土文化获得自我更新能力的重要源泉之一。