余红敏 (湖北省枣阳一中)

登高望远、远游览胜是古今人们共同的爱好，尤其是登高，因它是随时随地可以完成的活动，因此成为人们休闲活动的首选。登上高坡，走上山冈，踏上绝顶，抑或站居高楼，纵目四望，可以开阔自己的视野，舒展自己的心胸，缓解自己的压力，都有一种神清气爽之感，真如范仲淹想象登临岳阳楼那种“把酒临风，其喜洋洋哉矣”的感受。但一般人的登高望远，只不过是娱悦身心、可人耳目，得到一种精神上的、眼界上的、身体上的满足，而那些对自然、对生活、对人生、对社会、对家国有切身感受的文人雅士，往往能够触景生情、悟理明道，并把自己感怀之情、所悟之理付诸笔端。因此，自古以来，文人雅士们就有了“登高必赋”的说法。

由于生活阅历的不同、际遇的各异，文人雅士们的登高感悟也各不相同。孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”表达了一个思想家胸怀天下的博达心胸和以天下为己任的雄心。王维重阳之日登高，发出“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，表达了思乡怀亲之情;王之涣登上鹳雀楼，看到天边的白云、远去的黄河，悟出了“欲穷千里目，更上一层楼”的生活哲理;陈子昂生活在初唐时期，长期得不到重用，他登上幽州台写出了《登幽州台歌》:“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这首诗有对燕昭王招贤纳士的仰慕，又有对自己怀才不遇的感伤，更多的是表达自己希望建功立业、有所作为的愿望。……