陈 靖

（华中科技大学中国乡村治理研究中心 湖北 武汉 430074）

一、问题的提出与文献回顾

农民的价值观是村庄秩序的镜子,通过农民价值观的变迁可以考察村庄社会的变迁。近年来众多的农村研究发现,中国农村正在发生一种重要的转变,实为千古未有之大变局。其中农民价值观的变迁是一种基础性的变化。对于农民价值观的研究,阎云翔在黑龙江下岬村的田野研究揭示了农民精神世界的细微变化。他发现,非集体化后,村庄出现了孝道衰落、无公德个人出现,原因在于国家对地方社会的整合功能减弱,私人生活发展的同时却使公众生活迅速衰落。村民的个性和主体性的发展基本被限制在私人领域之内,从而导致自我中心主义的泛滥（阎云翔,2006）。农民价值观的变迁如何影响了村庄秩序,这是现实性的重要问题。

如何理解农民的生活世界与意义世界,农民的价值这一视角的提出使研究者能够依据村庄的“地方性知识”和农民本身实然的逻辑来观察中国农村现象与乡村治理。华中部分学者通过对中部地区农村的考察,发现了众多乱象丛生、秩序失衡、“村将不村”的情况,农村中自杀成为秩序（陈柏峰,2007；杨华2009；刘燕舞,2009）,村民关系呈现原子化（贺雪峰,2003）,出现了伦理性危机（申端峰,2007）,灰黑势力横行（陈柏峰,2011）,失衡的秩序下“村将不村”（董磊明,2007）。如何理解现时的秩序失范,通过农民价值观来考察是一条重要的途径。贺雪峰（2007）提出了两类农民价值类型的区分：本体性价值与社会性价值。……