吴以义

(复旦大学 历史系，上海 200433)

库恩(T.Kuhn，1922—1996)因为提出范式理论而广为人知。“范式”有时也译作“规范”，最初是依据科学史提出来的一个朦胧的说法;因为朦胧，所以引起了广泛的讨论。参加讨论的多不是科学史研究者而是各种各样的人，有心理学、哲学、社会学的专家学者，也有忽发奇想的达人。三教九流，发挥经义，各逞其能，大有“作者未必然而读者何必不然”的味道，一时文献汗牛。库恩曾说这些人是在他的著作中“挖掘”(［1］，xi)。一晃五十年过去了，当时的热情已经消退。今年6月15日是库恩去世15年的忌日，老僧已死，面对断壁旧题，静下来用最朴素的方式重新看看他的理论，梳理其中主要概念的发展线索，或者是对他的最有意义的纪念了。

1背景

库恩出生于一个犹太知识家庭，沉静多思得自一种传统［2］。在哈佛攻读理论物理时交接了一群人文学者，特别接近的有默顿(R.Merton)，科恩(I.B.Cohen)和巴伯(B.Barber)。默顿长库恩十岁，研究社会学，而巴伯当时正在他门下。科恩主修历史，并且对科学革命时代独有心得。以后在攻读博士学位期间，又结识了历史学家吉利斯皮(C.Gillispie)和杜普雷(H.Dupree)，库恩连同这两位，再加上老朋友巴伯，被默顿戏称为“四重奏组”。(［3］，73页)这一物理学家、历史学家和社会学家组成的学术圈，以最秘而不宣的方式预告了库恩以后一辈子的学术走向。

从社会学、历史学的角度研究科学的发展，在1940年代颇是引人注目。1931年苏联人黑森(Б.Гессен)著长文谈牛顿理论的社会历史背景并在一个国际会议上宣读，让西洋研究者着实吃了一惊(［4］，149—229页)。……