赵红灿,池忠军

(中国矿业大学学生工作处,江苏徐州 221116)

马克思现代性论域的三个维度

赵红灿,池忠军

(中国矿业大学学生工作处,江苏徐州 221116)

基于实现人的解放和自由全面发展的最高理论旨趣,以从“批判旧世界中发现新世界”为己任的马克思,其现代性论域有着明确的指向,那就是资本主义社会本身。围绕着对资本主义社会的考察,马克思的现代性论域有着三个维度：一是揭示资本主义意识形态下人被抽象为“理性的主体性”的现代性副本批判维度,二是揭示资本主义社会现实中人被异化为“资本的主体性”的现代性原本批判维度,三是揭示“现实的人”以其实践生成实现对资本主义社会扬弃的现代性超越维度。

马克思主义;现代性;维度

在马克思那里,原本被理解为社会历史现实存在物,“译本”或“副本”被理解为对现实世界理解的理论或观念,是对原本的抽象。马克思现代性论域的资本主义社会的所指,蕴含着“理性的主体性”的意识形态批判之维、“资本的主体性”的社会现实批判之维和“现实的人”实践生成的超越之维。

一、马克思现代性论域的确指：资本主义社会

在西方的现代性理论中,主要有两种定义方法。一是基于时间的相对性,“现代性”是针对“旧的过去”的“新”,这样,“现代性没有一个定性的内涵,或者说,现代性的内涵就是‘新’：新事物、新风格、新形式,真正绝对的新,独一无二的新,前所未有的新”[1]。二是基于时间的确定性,如史学……