◎文/杨广虎

唐代的时候，有位叫司马承祯的人，雅号白云，以示高洁、脱俗。他在距都城长安不远的终南山住了几十年。唐玄宗知道后请他为官，被他拒绝了，于是命人给他盖了一个院落，请他在里面抄写校正《老子》这本书。完成这项任务后，司马承祯到长安拜见唐玄宗。在长安，司马承祯遇到了也曾在终南山隐居，但已在朝为官的卢藏用。卢藏用早年求官不得，故意跑到终南山隐居，所以很快就达到了做官的目的。两人见面，说了几句闲话。之后，卢藏用抬手指着南面的终南山，开玩笑说：“这里面确实有无穷无尽的乐趣啊！”岂不知，司马承祯实在是不想做官，这与卢藏用有本质上的不同。所以司马承祯讽刺卢藏用说：“不错，依我看来，那里何止是有趣，简直就是做官的‘捷径’啊！”这便是成语“终南捷径”的由来。

康熙十七年（公元1678年），清朝政府与吴三桂相持不上，西北不少志士叛归吴三桂，为了网罗知识分子，显示清廷的宽厚仁慈之心，大诏天下名儒学者。在这种社会背景之下，许多人便又将此看作“仕途捷径”。

但是，彼时此“终南捷径”，关中名仕很少有人去走。顾炎武也认为“秦人慕经学、重处士、持清议、实与他省不同。”

可见关学大师的隐士气节。我在这里不说“关中大儒”或者“关学大儒”，而说“关学大师”，因为我觉得汉朝独尊儒术，在宋时有些问题已经难以解决，儒学与礼教、科举、仕途等连接在一起，人们开始质疑，开始深究，理学也进入之后，“关学”其实大体归于理学。……