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前科学时代自然观模式的演变及其认知机制

2011-01-23陈文勇陈国宝

武汉科技大学学报(社会科学版) 2011年5期
关键词:人类模型

陈文勇 陈国宝

(1.浙江大学 语言与认知研究中心,浙江 杭州310028;2.浙江省建设投资集团有限公司,浙江 杭州310012)

复杂性存在于自然的各个角落,它让我们的古人感到迷惑;如今,自然界仍以其精致和巧妙的结果让我们惊叹不已。在《复杂性和系统科学百科全书》中,自然复杂性描述为“在多维尺度上经过大量互动而形成的各种整体的集合”[1]。面对自然系统,目前的测量技术仍束手无策,既没有足够的能力去描述自然整体的行为,更无法穷尽它随时空变化而呈现的各种面貌。

量子力学认为,测量结果是测量者积极参与形成的,并非是对世界的被动描述,因此,表征是不完全的,不存在关于世界的绝对客观存在,被观察到的自然是人类与自然互动的产物。当今科学哲学家罗纳德·吉尔也认为,科学只是人类对于世界部分的表征,它是主体意图透视的结果并以模式化的形式体现[2],正如绘制的地图只是对地域局部的反映,呈现在人们眼前的自然本身也只是人类思想投射的产物,因此,自然可被理解,却不能被刻画。

为描述自然和科学的构造过程,科学史家埃德温·翰提出了“精致表征”理论。他认为,人类通过建构“表征空间”获得了关于对象的模型化解释[3],模型不仅实现了理论与数据的对接,也实现了假设与世界的对应。表征空间本身是人们建构出来的,它总是一定社会、文化的产物,比如三维空间、原始部落的信仰体系。模型是在表征空间之内构建的,具有内在的客观性,但它们的经验结果必须接受现实的检验,比如在三维空间中,牛顿模型是成立的。……

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