关于深化中国马克思主义的研究，对于理论界来说，应该有“研究”的深度和力度。搞研究就要有问题意识。而面对问题，唯一需要的态度是科学的实事求是。

首先，“吃透”马克思主义经典是一个问题。要真正吃透，把马克思主义创始人的思想和方法整理清楚很不容易。马恩著作里有不少提法，我们一直理解不透，有争议。例如，在马克思那里，阶级斗争似乎并不是思想理论最精华的核心，而是一个外围概念。但是从列宁开始，就把阶级斗争变成了一个核心的、主线的思想，并沿着这个主线形成了配套的观念和方法。如果回到马恩那里，那么原文的本意是什么，理论体系究竟如何，就需要吃透、澄清。

其次，更重要的是“吃透”实践，包括中国革命和建设的实践，也包括当代世界的实践。从1949年到现在，我们的实践到底检验了什么？证实了什么？否定了什么？增加了什么？这方面还不能说已经吃透了。例如在价值领域，连价值和价值观都不会区分，我们需要提炼历史实践和思想文化的精髓，提炼社会主义的核心价值观。

我们不要忘记恩格斯当年的忧虑。他说，历史唯物主义有很多朋友，但这些朋友是拿历史唯物主义当做不研究历史的借口的，这是一些“讨厌的”、“危险的朋友”。我们切不可再有那种不重视实践、不研究历史的学风。

中国特色社会主义是中国人从实际出发、实事求是地创造出来的一种在实践中富有成效的社会主义。它是什么样子，不是什么样子，要由我们自己来定义，不要仰仗别人，包括洋人和古人。我们需要自己来说明什么是中国特色社会主义，什么是当代的马克思主义。

总之，中国特色社会主义就是我们现在的中国人实事求是地去做、去提出问题和解决问题。怎么好就怎么做，怎么对就怎么做，做出什么样就是什么样，不要怕像了谁，也不要怕不像谁，不要用其他的框框去套。太习惯钻到别人的旗帜之下、框子之内，不能用当代中国人自己的话语来面向世界、理直气壮地说自己的问题、讲自己的道理，其实是一种自我丧失。而如何保持中国化马克思主义应有的个性，才是我们需要重视的。