［ 虎 头］

尼采： 比窦娥还冤

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尼采提出的每一个概念都充满了争议。他的一生矛盾重重：尼采青年时拜服叔本华，迷醉瓦格纳，后来却全盘否定叔本华和瓦格纳。诺贝尔文学奖获得者、最著名的尼采迷之一、德国大作家托马斯·曼说：“谁要对尼采追根究底，谁要咬文嚼字，谁要完全相信尼采，那他必死无疑。”

尼采是历史上最有争议、提出概念最矛盾的哲学家。抓住了这个纲，我们几乎就算好歹懂点儿尼采了。

第一个概念，“重估一切价值”——是要重估一切基督教价值，其顶峰就是宣布“上帝死了！”这在当时的基督教欧洲实属大逆不道。

尼采本人出生在德国萨克森州小镇洛肯的一个新教牧师家庭，父母两家加起来，七代出过十二个牧师。他刚会吃奶就在教堂听他老子布道。父亲不仅亲手为儿子洗礼，且为他写了篇辞藻华丽的洗礼文。所以，尼采名副其实自幼浸淫于基督教文明之中。父亲去世时他不满五岁，孤儿寡母前往瑙姆堡依附奶奶。

作为寡妇，清贫母亲自然希望尼采子承父业。尼采自幼刻苦攻读神学，小学时就被同学称为“小牧师”，对《圣经》的熟悉远胜一般牧师。1864年尼采离开偏远的萨克森州进入波恩大学学习，专攻神学。

虔诚信徒鲜少热心读经，因为他们已经信仰，信徒是不需要说服的。任何宗教都欢迎虔诚信徒，却不喜欢他们皓首穷经，因为堡垒更容易被从内部攻破，而穷经必然会质疑。1865年复活节，二十一岁的尼采拒绝参加家庭圣餐，这是他穷经的第一个成果，他为此与妈妈大战一场。……