张尔田对“新史学”的批评
2010-12-21满凤
黑龙江史志 2010年15期
满 凤
(华东师范大学历史系 上海 200241)
张尔田(1874~1945),又名采田,字孟劬,号遁堪,浙江钱塘(今杭州)人,是“近代著名的史学家、哲学家、文学家。”[1]张尔田出身于官宦世家,其五世祖张映辰以文学为清高宗所赏识,著有《选言胶言》传世。张尔田的父亲张上龢历任直隶省知府,同时亦是著名的词家,曾受业著名词家蒋春霖。张尔田出生于这样一个书香门第家庭,在父辈的熏陶下,“君少以词章擅名,为文规抚六朝,诗逼似玉溪”。[2]光绪二十八年,张尔田改任苏州试用知府,在苏州任职期间,他与王鹏运、朱孝臧、郑文焯等交往密切,共同讨论词学。辛亥革命爆发后,张尔田长期定居在上海,又结识了晚清词人况周颐。这样著名的“晚清四大词人”都对他的学术道路有了最直接的影响。王仲翰在《读张孟劬先生<遯堪书题>》中简练概括了张尔田一生的学术并叙述道:“先生早岁词章大名噪大江南北,既乃研读经史诸子,兼及教承,深入无间。晚参史局,然后专心乙部,以迄于今,巍然为史学大师。所著书,若《史微》,足以见其史识。若《李义山年谱》,足以见其考核史事之精。若《清史稿传稿》,尤足见史笔谨严,……。非近世毛西河诸人所能望其肩背。”[3]。而在张尔田作为“传统派“史学家之一,对“新史学”存在着分歧与不同。
王汎森认为,中国近代史学发展大致可分为三个阶段:第一阶段是清末民初梁启超所开展的“史学革命”。第二阶段是新文化运动以后,胡适领导的整理国故运动。第三阶段是社会史论战之后马克思主义史学的兴起。
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