■ 龚奎林

1949年新中国成立，“新”不仅是一种认识的差异，更是一种价值判断和政治分野的象征，这就需要重新建立新的命名谱系、话语原则与文化资本。因为新政权的社会主义民生发展和现代化建设急需精神文化的辅助，因此，唯有借助新文化建构才能把革命先辈的崇高精神和信仰价值观进行普适性传播，以鼓舞新中国人民的建设热情。许多从战火硝烟中走出来的革命文艺工作者既是战争的目击者，又是战争的参与者，积蓄了大量的战争素材。当新中国成立后，特殊的战争经历和稳定的和平环境使他们渴望通过小说创作把昨日战争的艰难和今日和平的来之不易以及革命意义诉求表达出来。于是，革命战争文艺应运而生，成为一种社会主义文化资本，进而确证社会主义新政权的合法性、有效性与优越性。而这些文艺工作者都是从战火中走来的年轻的老革命，不仅具有革命知识分子化的政治党性，更具有少共精神、军人规范、侠客梦和青年气质的特质，这种身份使他们完成了革命起源和革命意义的经典化文化资本的生产，其主体建构也就具有了如下特质：

第一，乡村政治的迁徙和少共精神的改造。现代文学名家如鲁迅、郭沫若、郁达夫、茅盾、巴金、老舍、曹禺、田汉、张爱玲、张恨水等大都经历过传统私塾教育和新兴高等教育，从地域上来说很多来自江苏、浙江、四川、北京等经济文化发达之地，这些地方本身就是新文……