四川 王建新

桃花源裸奔

圣地。知觉与不知觉的墙壁。

隐。潜伏催生的雨滴。始作俑者朦胧之花盛开白银黄金。

经天纬地，一颗神游的明珠，在甲天下、甲桂林的坐标中矗立。

是的，阳朔。野与雅伴生的田园之鼓敲响了现代节奏。

阳朔，是的。从一个世界到另一个世界，谁都不会怀疑得天独厚的条件，把1600多年前一个令人神往心仪的诗意符号，演绎成顶礼膜拜的真实故事。

于是你那秀山的膝、碧流的眼，你那水之湄、河之洲、杨柳岸、竹溪边、葱茏古树倒影的英姿，你那涤荡污浊、澄澈心镜的诱惑，无不让四面八方的过客慷慨解囊，在这里停驻栖歇，遐思悠远静谧。

那就扬起意念之帆， 奔桃花源吧。姑且是哥伦布发现新大陆，亦不顾忌是否蔡伦最先发明造纸术。仅那山水间燃过三月，依旧桃花夭夭的杰作，就足以让人梦萦魂牵着走进诗经。

好想扎一个猛子，在一湾深水中打捞年少纯得清亮的天真浪漫。

好想打一个响指，倾听风动的微言细语撞击空谷的回音。

其实心已醉。石斧与羊，箭镞与兽，结绳记事，火种刀耕，日出而作、日落而息的意境，尽在木架草屋下群群一叶遮羞、狂蹈原始的土著人身上。

其实魂已飞。南山不见，哪里去寻觅陶翁东篱采菊的脚迹？但见穿过低云微风、老牛背脊的阳光手指，在吊着垂枝、 身水流嬉戏的娃娃屁股上弹奏久违的童谣牧歌。

斗转星移。归去来兮。

既然景能再造，俗可重生，那又何尚不可破时空隧道，邀渊明的魂魄来此一游，听壮家的歌，观苗族的舞，坐侗寨的楼，接过瑶女抛来的绣球，尔后博客隐坛，悖论大隐于山，大隐于水，大隐于市，大隐于心。

西街月缺

月缺。我说的月缺，是指少了些圆滑弧度的残月。

入夜，它在名曰西街的“岛屿”上空，悬挂一首舒伯特的小夜曲。

邻近，晚餐的大排档所向披靡，饱食的人们总要慕名向西街挪步。

月朦胧的时候，白昼的青山绿水躲进深沉的夜空。天地间苍茫静静升级。有歌攀爬遥远的阳关三叠。人声鼎沸，乐音膨胀，疯狂节奏肆意挑战秦淮河的江南小调。无独有偶，在阳朔的西街，疲惫的南国风情正在羞涩的后花园徐徐谢幕。

该是月照西楼，银碎小窗？

该是烛影摇红，暗香浮动？

分明是一街流淌夜半的咖啡、啤酒。

分明是不同肤色的异域旗帜迎风闹市。

……

唯有店铺琳琅满目，浓郁壮、瑶、侗、苗风格的服饰、壁挂、器具、玩物争相怒放泥土的芬芳。

而夜莺不会啼哭。归巢的倦鸟也似乎乐意怀抱夜市的喧嚣。谁叫“夜猫子”的派对相容了一、四、七，二、五、八，三、六、九赶场的风俗？谁叫酒吧摇滚青睐穿旅游鞋的各路舞神老兄？谁叫西街的作坊酿造了众口可调的可口可乐？

只是那前卫时尚、通明不息的流光溢彩揽尽孤寂西移的冷月清辉，淡漠了唐宋悠儒典雅、豪放婉约的诗词歌赋。

就这样举杯吧！四海之内皆兄弟呵。

就这样浪迹天涯吧！既然笑傲江湖的剑已出鞘，那就让人类的神秘方舟，停泊在地球村同一首歌的不同角落；任那穿过刺目寒光的和平鸽，在滚烫的钱币横流中浪漫蓝天春色。

笛声传来了。为一饭之需而来回穿梭的步履，在光怪陆离的色调中送来几许音符的清瘦。

月落加快了。西去的月光倾斜着西街青石板摇晃的角度。

漓江禅雾

玄机在哪里？“桂林山水甲天下”，这早于广告词汇泛滥之前就已闻名遐迩的名片。

抽象魔方的文字游戏，倒立的甲把竹篙化着星之揖，难道悠远、静谧、恬谈、闲适的田原牧歌发祥于天籁？

古骚人墨客有诗云：几程漓水曲，万点桂山尖。其实这诱人沉醉的评说，再宏观也难与大海浩瀚、草原辽阔、高山巍峨、黄河澎湃纵横爆发震颤的感觉。

唉！行走在先入为主的概念路径，曾一度提到桂林的山，我就情不自禁用相对论的尺度，以之类比人类身高2的平方根；谈到桂林的水，我就仿佛置身岸边的侗寨，听漓江船上壮姐的歌，视线缠绕瑶族村姑逐浪轻波时的灵秀发辫。

是连川剧变脸也会汗颜的气象喜剧，让我再度认识桂林山水的庐山真面目，极尽神交之能事，垂青扑朔迷离、变化莫测的天然艺术。

离岸时，远山的剪影、泼墨的宣纸顶天立地；静的悠深、内敛还在挣扎动的最后沉睡。

即将是婴儿的崭新啼哭燃起一轮火球。即将是万物初醒亲吻霞的云卷云舒。即将是生命的灵魂抛出青春不老的图腾日出。

不经意，中国画弹跳琴键的灰色创意，刹那间就改变了适才隔岸观火、梦里南柯的田园晨曲。

巨岚素裹，氤氲迷迷茫茫、朦朦胧胧，主宰隐隐约约、飘飘渺渺从天而降的石榴裙裾，气吞山河，势不可挡，一江清澈瞬间便重返远古的沧桑布局。逆流的人船忽而如游鱼潜入深海，忽而似蝶化之羽，高蹈在揽月的天际。

而峰回路转，却往往伴随着始料不及。突如其来的云开日出，把光与暗、线与面、形与影、静与动、虚与实、黑与白、浓与淡缱绻一幅局部主题点睛，整体动乱相宜、恰到好处、盖世斑斓的自然浮世绘。迟来的柳暗花明，依然令人神魂颠倒、心旷神怡、如痴如醉。

凝眸环视，俯仰间，江畔水牛、袅袅炊烟、长长竹篱、古老渔村，在漓江山水九九归一的本来形象中渐次清晰。

回头是岸，已不在高天流云、海底世界。

当淡泊的旗舰停靠在宁静港湾的时候，三五成群穿戴蓑衣斗笠、肩挑鱼鹰的男女纷纷拉人照相摄影。

我无意擦肩而过。我想谁能悟出一个聪明时尚的理由，把这些人文的风景一并打上漓江的原始烙印。

印象刘三姐印象

夜。沉醉的夜。混淆了的乾坤，游人发烧的狂风暴雨，漂荡一条问津吉尼斯记录的路途。

漂，是刘三姐熟悉而陌生的歌行走在阳朔山峦的脚步。荡，是坠落的繁星在恍惚的水波上涌；是童话的月牙船相映光与色演绎的加减乘除、排列组合。

于是夜被挤满了纷至沓来的印象：

盛宴的餐桌挤满了神，挤满了仙，挤满了人。

方圆两平方公里挤满了桂林最美的山、最秀的水；挤满了红色的激情、金色的渔火、蓝色的畅想、银色的画境。

挤满了，挤满了——阳朔的天、阳朔的地，张艺谋掌中的实景舞台，桂林山水甲天下的一年四季。

挤满了，挤满了哦！既然挤满了，那就让今晚沸腾的漓江流进壮家的歌圩，流进刘三姐的故居、劳作生活的农具，流进梵高的向日葵、莫奈的日出，流进北岛、多多、舒婷的朦胧诗，流进巴赫的钢琴二部创意、德彪西乐曲早期的印象作品。

然而什么是印象的密码？什么是印象的底色？

是雾里看花、水中望月？是梦中风景、海市蜃楼？

是删繁就简的三秋树？是标新立意的二月花？

是神明上帝、灵魂鬼影，抑或李亚伟关于河西走廊隐约古今、飘渺时空的诗句？

是欧阳修的秋声赋，还是谯达摩论后现代主义打出诗歌第三条道路的风向标？

意识的浪涛模糊了岸的线条，感觉就给印象插上根的翅翼，飞向自由的天际。

曾记得蹉跎岁月留下刘三姐红色的记忆。那是刘三姐在穷人的小船上，利用对歌的战场，拿起山歌的武器，扬眉吐气地击败了阶级敌人饱读诗书的秀才书生、愚蠢走狗。

假如锦绣风光给刘三姐的山歌披上绿色的霓裳，那么逻辑的土壤、桥梁的森林一定源于桂林绿色的山、澄碧的水、长青的树和遇龙河清澈的倒影。

哦！响起来了。动起来了。

是600多演员踏歌起舞，把印象刘三姐融入音画的语言、美术的旋律、视觉的弹跳。

是民族现代鼓点的情、东方竹笛笙箫的韵，把来自天南海北的步履投进生态的景观、山水的画屏、人文的今夜。

凝眸——

印象符号：涂鸦的三原色。