/朵 渔

“围观”考专栏开篇语

/朵 渔

虽卑之无甚高论，既以“深度围观”为栏题，自应稍作解说，何为“围观”?而“深度”又来自哪里?

所谓“围观”，“围”是一个限定词，也是关键词。《说文解字》讲：“‘围’，守也。”“围”最初的字义竟是被动的“防守”，如《公羊传·庄公十年》：“围不言战。”但它很快就变被动为主动，有了“包围”之意，如后来“秦之围邯郸”。作“包围”解，说明它是有一个“区域”的，而在这个区域之内或有一座城池、一场事故，或有一个现场、一群猎物，否则“围”它何来？而“围”最初的词性就是名词，如“围子”、“围场”。“围”亦作量词用，“径尺为围”，一说五寸为围，一抱也叫围，说法不一，但“围”的面积不会太大。“围”起来是为了“观”，“围观”的本意就是“很多人围着观看”。而“观”最初的本意却是一个人的，《说文》解，“观，谛视也”，其视角就是“个人”的，带有点审察之意。到了《庄子·人间世》，“观者如市”，就带有点“围观”的意味了。但这还不是典型性围观，因为毕竟没有“围”起来，人多不代表就有一个确定的“区域”或“现场”，没有“现场”就不成其“围观”。

但中国自古即有“围观”的传统，这是确凿无疑的。《史记·滑稽列传》“河伯娶妇”一场，“以人民往观之者三二千人”，即为典型“围观”场面。“围观”分为现场核心部分和外围观众部分，而观众又由于距中心现场的远近不同而分为内场、外场，以及粗知缘由者和不明真相者。那最初围上去的一层，一般是带有主动参与心理的，好奇之心，人皆有之，娱乐自己，又不必承担责任。当围观人群一层层增加，现场的信息在传递过程中渐渐变弱，“不明真相”者会越来越多。……