吴晓红

公元前12世纪到公元前4世纪，是希腊逐渐崛起并创造出辉煌文明的时代。

希腊人喜欢把图像绘制在各种用途不同的陶制容器上而得以保存下来，后人将之称为“瓶画”。希腊陶器主要有盛酒的瓶、罐(大)和饮酒的杯、碗(小)两大类，瓶罐装饰画多绘于腹部，画面展开近似方形；杯碗装饰画则分内外两类，内部的装饰画呈圆形画面，外部的呈环形。

希腊瓶画内容丰富，多为神话故事和英雄传说。神话故事画，是神话学的形象资料，反映的生活面很广，诸如战争、狩猎、生产、家庭、娱乐、体育，等等。画面生动有趣，戏剧性很强，生活气息浓郁，表现出希腊人乐观自信的精神风貌。与各国古代工艺美术品上大多是装饰纹样(图案)迥然不同，其人物故事画，歌颂人性，追求人文主义、人道主义、民主政治、和谐社会等，人物几乎都出于典故、史诗、神话和戏剧，这种情况在世界各国非常罕见。究其原因，这主要是因为古希腊社会人本主义、民主主义思想盛行，并形成了全民族的共识和传统。

不过令我们想象不到的是这些精美的图像往往不是瓶画者的原创，而是临摹当时图书上的插图。在希腊古代，从事瓶画的画工既无文化，又无暇创作，他们大多是按图书上的插图来画瓶画。而古希腊插图与瓶画画面大小也很相近，都在一尺左右，再加上瓶罐上的装饰画构图大多是长方形，杯碗外部环形画面大多是横构图，与古希腊卷轴装图书插图画面构图相似，这更方便了画工的临摹创作。所以，尽管古希腊插图艺术业已失传，但我们仍然可以通过现存的瓶画来了解其样式。公元前5世纪以前，希腊瓶画和插图艺术一样，采用平面处理，装饰性很强。公元前5世纪以后，开始使用明暗法、透视法创作，写实风格成熟，世俗性强。

泛雅典娜节的黑像陶双耳瓶

公元前323～前322年，发现于班加西(今利比亚境内)。高66.5厘米，直径32.6厘米。1851年入藏卢浮宫。

古代希腊的体育比赛经常在宗教节日中进行。这种双耳瓶用于雅典城每四年举行一次的泛雅典娜节上：人们通常向画家和陶工预先订制这种瓶子，并在瓶中盛上橄榄油，传递给竞技比赛的优胜者。瓶上图案主题比较固定：一面是雅典娜女神，另一面是竞技。

苏埃埃苏拉的红像陶双耳尖底瓶

约公元前410年一前400年，发现于希腊米洛。高69.5厘米，直径32.4厘米。1875年入藏卢浮宫。瓶画描绘的是奥林匹斯众神与巨人战斗的场景。画面中心，宙斯正准备雷劈一巨人，身旁是驾着战车的胜利女神，还有身披狮皮手持弓箭的赫拉克勒斯。赫拉克勒斯左边是雅典娜，她身披盔甲，手持盾牌，正将矛刺向一位巨人。其身后是战神阿瑞斯和爱与美之神阿佛洛狄忒驾驶的战车，他们的儿子爱神厄洛斯也手持弓箭……

红像陶双耳爵

高与直径都是33厘米。这尊双耳爵画像题材是特洛伊美男伽尼墨德，他在城边帮父亲放羊时被宙斯所化神鹰掠走。画像中伽尼墨德一手玩着儿童游戏滚圈，一手托着宙斯送给他的公鸡，显示着少年的青春无邪与宙斯对他的宠爱。

迪奥斯福斯的黑像陶双耳尖底瓶

约公元前500年～前490年，发现于意大利诺拉。高18.4厘米，直径10.3厘米。1825年笔藏卢浮宫。

卢卡尼亚红像陶酒壶

约公元前420年，发现于美塔本特(今意大利卢卡尼亚)。高24.8厘米，直径19.3厘米。1991年入藏卢浮宫。

这一酒壶画面的上部是月桂树的条形饰，下部为十字回纹饰，中间是两个田径运动员。左边的运动员拿着一块擦洗皮肤的工具，右边运动员的左手拿着一支标枪，右手拿着一个香水瓶。