李进超

摘要：近代天津，因其独特的地理位置，成为中西文化交汇之点，而租界则在文化的交流中起到了桥梁的作用。一方面，作为西方文化主体的基督教会，依托租界，对天津的教育、报刊等产生了重要影响；另一方面。本土文化也极大地同化了租界内的西方文化，使其成为中国化的西方文化。碰撞与融合的结果是形成了独具特色的租界文化，并深刻地影响了后来天津文化的多元化发展。

关键词：近代天津；文化；交汇；租界；教会

中图分类号：G115

文献标识码：A

文章编号：1003-1502(2010)05-0096一04

一、天津租界文化的形成

鸦片战争以后，中国的国门被西方列强用武力打开。列强们除了在经济上的掠夺之外，在文化上也开始了殖民化的进程。地处京畿的天津城，成为了中西方异质文化的交汇地。

这里讲的异质文化主要指天津本土文化与西方文化。近代天津外来文化丰富多样，这在形式上主要可从两个方面见出。首先，天津是近代中国接受外来宗教最多的城市之一。佛教、伊斯兰教、基督教、天主教、东正教、犹太教、锡克教(印度宗教)、神道教(日本宗教)等均落足天津。其次，天津是开设租界国最多的城市。自第二次鸦片战争后，英国、法国、德国、奥匈、意大利、比利时、俄国、美国、日本等国家陆续在天津开设租界，国别之多国内城市无出其右。以英、法、德、美等欧美主要资本主义国家的文化传统为代表的西方文化，是诸多外来文化中最强势的一种，它在与天津本土文化的冲突中，产生了激烈的碰撞与深广的融合。……