朱洪敏

（双鸭山市文物管理局黑龙江双鸭山155100）

鄂伦春族风俗琐谈

朱洪敏

（双鸭山市文物管理局黑龙江双鸭山155100）

鄂伦春族，世居黑龙江、嫩江流域，兴安岭原始山林中的游猎民族。鄂伦春，原索伦的一支，自古在兴安岭一带，以狩猎捕鱼为生。在东部的称其使鹿者，所说的鹿，就是俗称的“四不像”（兽名，鹿角，牛蹄、马耳、驴身，称其四不像）。索伦称“四不像”为“鄂伦”，因名其人为鄂伦春。在西部的称为使马部，在黑龙江下游则称其为使犬部。

鄂伦春的生活方式以狩猎捕鱼为业，游牧为生，枪、马和猎犬是他们主要的生存、生活工具。鄂伦春早期的狩猎工具主要是弓箭，清代开始使用火药枪，大约在20世纪初，使用俄国造的“别拉弹克”枪，约在1920年各式步枪大量使用，1935年前后主要使用步枪。1945年“八·一五”光复后，少量使用手枪、机枪。鄂伦春人枪法纯熟，十中七八。10岁以上小孩就一枪一马，15岁以后就和成年人一同狩猎。马匹不仅是鄂伦春人的狩猎工具，同时也是交通工具。鄂伦春人无论男女老少，都善骑马，几乎每人一匹，80多岁的老年妇女也骑马行路。鄂伦春人马的体形小，善爬山，穿密林，走低湿洼塘和塌头向子。这种马不必专门喂养，冬天吃雪底下的草和地面的小树尖子。猎犬是鄂伦春人忠实的伙伴，每家都有驯养，每逢出猎之时，鄂伦春人骑马带犬前行，如果受伤猎物逃跑，就放猎犬追踪寻找，有时猎犬寻找两三天后，将猎物带回。好猎犬在鄂伦春人那是非常昂贵的，可换两三匹马。

鄂伦春人按季节在山中行猎，按一定季节出猎，名叫“红围”，每次“红围”约为一个月左右，第一季为“鹿胎期”，时间在二月至三月；第二季为“鹿茸期”，时间在五月至六月；第三季为“鹿围期”（这是鹿的交配时期），时间在九月至落雪；冬季落雪为“打皮子期”。平日随时上山打猎，打猎对象是各种走兽、飞禽，如鹿、熊、野猪、犴（像牛大小）、狍、狼、猞猁、獾子、貉子、倭刀、水獭、狐狸、獐子、山狗、灰鼠、黄鼠狼（元皮）、兔、飞龙、乌鸡、树鸡、天鹅、大雁、水鸭、野鸡、沙半鸡以及其他各种飞禽走兽，其中特别以鹿为最贵重。打“鹿茸”、“鹿胎”时期，往往在冬季或春初，这时新草生长得特别早而且茂盛，容易吸引鹿群前来。鹿性情机敏多疑，视力、嗅觉发达，跑的快，不易猎取，它们嗅到一点异样气味，听到一种特别声响，看到一些生疏东西，就迅速急驰跑开。因而即使鄂伦春人，在猎鹿时期也要特别小心，特别辛苦，藏在树后，伏在草中，尤其是夜晚伏在碱沟中（鹿要吃碱）待鹿走近，举枪射击。有的猎人穿着狍臂皮、犴皮，好像野兽一样，以便接近野兽。狍子、野猪、犴比较容易猎取，而且这是鄂伦春人肉食和皮衣的主要来源。打熊打狼非常危险，因为熊很“皮拉”，打中一二枪，往往死不了，而且抓人伤人。鄂伦春人制作“狍哨”（用桦皮做的），专门学狍叫。制作“鹿哨”，用直径寸许的圆形木头钻成，专门学公鹿叫，以便招骗鹿群前来，这两种用具作用颇大，即使耳聋眼花的老人，他们借助此种工具亦能进行打猎。各种刀具自己都能修理，行猎时期，上自佐领，下至老百姓，都骑马携枪，入山打围，每次“红围”，即自愿结合，三四人或五六人组成小组，一起出猎。有的还有用马驮上搭“撮罗子”的皮张和其他必要用具，如吊锅子、皮被、皮褥、洋火、盐、碗（多用桦皮制亦有少数磁碗）、盆（多为桦皮制，亦有铁的）、斧子、刀子、蒙古刀（即皮口袋）等。入山行猎时，有的寡妇也一同前去，也有枪马，主要去帮助做饭晒肉干。猎到野兽割取皮张，特别是鹿胎鹿茸等贵重东西，要割下来带上，剩下的兽肉由专人或妇女割成条条，挂在树上晒干。打猎完毕，平均分配猎物，凡参加的人不分男女，每人一份；对于没有参加活动的鳏寡孤独以及困难户，也都分给一些皮张和肉类（但不给贵重的鹿茸鹿胎），使他们有衣食来源。鄂伦春人很勤劳，妇女在家从事家务，晒肉干、熟皮子（这是很重的劳动）、缝制衣被和鞋帽、打蚊烟、（山中蚊、虻、小咬太多，如不熏烟，则人马受不住，有被蚊虻吮咬而死的），采集山菜（如老山芹、山韭菜、汗葱、山葱、江葱、黄花菜、百合叶等），养马喂马，为男子出猎准备好一切行装等等。

清代以来，鄂伦春人以佐为单位，各佐负责人是有威望的人。打猎除了肉类和一部分皮张（狍、犴、熊、狼）主要为本身衣食之用外，其他皮张（如鹿皮、元皮、水獭、灰鼠、狐皮、猞猁等等）及鹿茸、鹿胎、鹿尾、鹿便（鞭）、熊胆、熊掌、犴鼻、飞龙等贵重物品，都成了与外边交换的物品，如布、盐、洋火、铁锅、斧子、枪支、子弹等。

饮食生活方面，以饱肉、犴肉、鹿肉、野猪肉为主食。在1919年后，才逐渐增加吃粮的比重。仍以肉食为主，早上多为狍肉粥，午间多为肉食（或烤或煮），晚上亦多肉食。每逢客来，即先端上一盆兽肉敬客，如果是贵客，就给狍子骨头肉吃。没有筷子，每人一把匕首刀，边割（向上割）边吃，蘸上少许食盐葱花；平素儿童吃肉干，像汉人小孩吃饼子或瓜子。鄂伦春人嗜酒很厉害，这与天气寒冷有关。所获皮张，卖钱以后很大部分消耗在酒上。吃酒必众人聚饮，酒后也时常发生打架事情，甚至个别动刀动枪。

服饰方面，鄂伦春人早期全部用皮革制衣服。皮衣主要用狍皮制做，钮扣用鹿、犴达犴角制成。鄂伦春人的男女服装略有不同，女式皮袍后襟不开气，男式皮袍可能是为了骑马方便则后襟开气。清代开始用布制服，民国以后逐渐增多起来。入山行猎或冬衣，主要还是兽皮。皮衣表面和边沿都刺上颜色花纹，以狍筋为线，缝制皮衣，特别是妇女外衣，多刺上鲜艳彩色和美丽花朵。被子是狍皮的，逢成圆筒；夫妻二人合盖一床大被，铺的多是熊皮、狍皮，很暖和。

居住，鄂伦春人用木头垛成正方形房子，用木杆搭成三面炕（如蒙古人的炕但不生火），一面是门，炕上垫上桦皮树皮，一角设锅台做饭，房盖是桦树皮遮风避雨，冬天室内中央设一火炉取暖。而绝大多数鄂伦春人都住在“撮罗子”中，这是类似北方农民圆草帽形状的帐棚，当中有一火炕，顶上开孔通空气通烟，吊上一口带耳子的小铁锅，煮肉或在火中烤肉；三面是炕床，一面是门，外皮有用兽皮或布装饰的，一般人家上桦皮。每一“撮罗子”可住六人，每隔十里八里有三四家，盖在山麓沿水地方，也有二三十家住在一起的了。

婚俗，男女婚嫁由父母包办，用酒马为礼，有用二、三、四匹马订婚，同时送酒三四桶（每桶三十斤），野猪一口；女人嫁过来，带来一匹马（其他马匹留给父母家）和一些服装首饰。有十五六岁结婚的，也有个别招婿的。结婚的时候，大家都过去饮酒作乐，席间大家唱着多年以来传下来的鄂伦春歌曲，翻译全文如下：“好好过日子，男女都好！不要打架，不要骂人，好好过日子，要发财。男子努力打围，女人好好熟皮子，好好缝衣服，要勤俭，不要懒。男子上山打围，妇女在家好好做饭，好好喂马”。在山中打猎，当一天劳作完毕，背着猎物回来时候，也都是唱着他们古老的音调抑扬的山歌“出去打一趟围，十天半月；打围打的很好，回家以后，四家五家，都乐了。”当两亲家见面高兴时候，也是用唱歌来表示：“咱们老在一起，不要离开太远，离的太远你想念我，我也想念你。我们互相团结，互相送礼，我感谢你，你感谢我，咱们一辈子要好好保持亲家关系。你的东西，我的东西，不要分，我使你的，你使我的，不要客气。”鄂伦春人一般都是一夫一妻制，而且习惯上丈夫死了不赞成女人改嫁，如改嫁时，就把小孩和财物（除了女人由娘家带来的马匹）留下，一个人出去。鄂伦春族姓氏很少，现在只有六姓，即关、吴、魏、葛、孟、莫，同姓严禁结婚；而关、魏、葛三姓之间、孟吴两姓之间禁止互通婚姻，只有莫姓可以与其他五姓结婚，这是最明显的氏族社会的遗迹。妇女生小孩必须离原住处百步外，在新建的一个小“撮罗子”中去生，绝不许在原住处生。有的甚至在屋外生的，过一个月后始回原住处。冬季风雪大，婴儿死亡率很高，妇女极易生病。妇女给小儿制成摇车，迁移时背在背上，五六岁儿童即与母亲同骑一马。小儿玩具一般是用兽爪、牙骨头制成，串一大串，挂在身边或摇车旁边，使之摇摆作响，逗引婴儿不哭。鄂伦春人没有自己的文字，满清时期少数鄂人用满文。

葬俗，鄂伦春人死以后，用榨木钻洞，死尸装在里边，长期挂在树上，掉在地上也任其自然；有的挂在树上三年然后埋葬的；也有少数鄂人死了就埋葬的。当一个鄂伦春人死去，其所有的武器（男弓箭，女的矛头）用具，一般都要入棺，过去还把死者的马杀掉，把马皮和肉挂在树上的，并把马具烧掉，现在杀马已大大减少了。

宗教为多神，万物有灵论。崇拜祖先，呼玛一带称之为“父亲的父亲”，将祖宗牌位或画像放在一个桦皮匣中，放在“撮罗子”墙角屋顶或外边正后面百步外的大树上，有些人家，同时供两个：一个木刻的挂在屋后百步外的树上，一个纸画的放在屋内墙角，以为这样可以处处受到祖宗保护。每逢出外“红围”或回来，或到过年必须要给祖先上供叩头祷告；还用兽血抹祖先画像口唇，任何人特别是妇女，不得触动祖先，决不可到屋后去便溺。鄂伦春人崇拜各种自然物，看到奇异山形，怪状石头、大树出现以及特别景象，就要跪拜叩头，有的还要上供，过去还有人不打狐狸。患病之时，多用火烤；病重了就请大神跳神，披头散发，身带铛铃，边跳边唱。此种跳神过去许多佐领都会，后来专门跳大神的多了起来，佐领跳神倒成了例外，这也是首领与宗教合一的遗迹。