王惠丽

一、《傲》的婚姻观

《傲》真实地反映了18世纪末19世纪初英国乡村中产阶级的爱情观和婚姻观。小说主要描写了住在浪博恩村的班纳特家的几位女儿她们各自的爱情，以及她们对于婚姻各自的理解。在这部小说里，作者始终把婚姻问题放在各种社会关系和经济关系中去考查，使整个故事扎根于现实生活的土壤。作者所想要描写的爱情和婚姻不仅仅是作为爱情结果的婚姻，更是作为经济需要的婚姻。在小说中，婚姻在是一个感情问题的同时，更是一个经济问题，女性的生存问题。所以我们不难发现，小说里有财产的男人是被追逐的的对象，但必须扮演追求者，而没有财产的妇女明明紧紧迫逐，却必须扮演被动的角色。经济数字决定着人们的生活与命运，决定着婚姻关系。因此，在<傲》中，我们会发现人们常谈论的是“彬格莱先生每年有四万五千英镑的进款，乔治安娜有三万镑的嫁妆……”等话题，这些在他们看来是婚姻的充要条件，与婚姻有着密切的关系。这在某种程度上，与当时的现实情况是一致的。在英国的19世纪，英国女性活在狭小的”三C世界：，即church(教堂)、cookery(烹调)、children(孩子)，“嫁人”几乎是唯一向女人开放的体面“职业”。女人是通过谋爱来谋生的，也就是说在当时的英国社会，没有财产而受过教育的妇女，除了结婚，简直就没有别的出路。若要谋职，就只能去当家庭教师，而且很多人都认为，家庭女教师的命运简直还不如被贩卖到美洲去的黑奴《(爱玛)第三十五章》。所以，我们很难在《傲》看到里面的女人们从事什么职业。在这种情况下，婚姻是变成了交易，是以经济为基础、以生存为原则的，是以双方的经济条件和社会地位权衡利害的。比如夏洛蒂和柯林斯德的婚姻，以及咖苔琳夫人一心希望女儿安娜嫁给外甥达西，彬格莱小姐希望哥哥娶达西的妹妹乔治安娜小姐。当然，我们看到，在《傲》看到，达西与伊丽莎白最后终于克服了财产和门第的悬殊，走到了一起结为夫妇，这在某种程度上是作者理想的婚姻观的体现。

二、《简》的婚姻观

《简》以19世纪早期英国偏远乡村为背景。用女主人公简爱的视角以自叙方式讲述了一个倍受摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事，故事的重点是简，爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情和婚姻，这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了波折，也因两人志趣相同、真诚相爱而圆满地开花结果，在书中，作者生动地塑造了一个勇于反抗，敢于争取婚姻平等的独立的妇女形象。“你以为，就因为我贫穷，低微，不美，矮小，我就既没有灵魂，也没有心吗?你想错了!我跟你一样有灵魂——也完全一样有一颗心!……我现在跟你讲话，并不是通过习俗、惯例，甚至也不是凭着凡人的肉体——而是我的心灵在跟你的心灵说话：就仿佛我们都已经离开了人世，两人一同站在上帝的跟前，是平等的，——因为我们本来就是平等的!”1991是简·爱维护自己尊严的最为严正宣言，也是她对于独立的爱情和婚姻最为直白的表述。在她看来，真正的爱情是平等的、互敬互爱和坚贞不渝的，是建立在女性的独立和自尊之上的。拥有了爱情，婚姻是可以冲破年龄的差距、财富、地位的悬殊、身世閱历的迥异等先天或后天的的阻碍，获得成功和幸福的。一个人的价值，不取决于门第、财产、身份、容貌等外在因素，而取决于品德、才智、情操等内在的本质性因素。爱情与婚姻中，夏洛蒂坚持要彼此尊重，女性要自立自强，这点漓尽致地表现在简爱得知罗切斯特先生与疯女人名存实亡的婚姻后，不是忍辱偷生地做罗切斯特先生的情妇，而是选择毅然决然地离开他的描写中，同时，她坚决反对缔结没有爱情的的婚姻，因此她拒绝了圣约翰的求婚，回到了罗切斯特先生的怀抱，并且成为了他的精神和物质上的依靠，这从另一个侧面也表现了简，爱的独立人格。同时，在圣约翰“为宗教献身”的召唤和罗切斯特“简!简!简!”的爱的呼唤中，她选择了后者。充分展现了一个大胆冲破世俗的樊笼，大胆追求爱情的女性形象，爱情，独立加上尊严和平等，使她的婚姻爱情观彰显了女性的独立意识。具有了的进步意义。

三、两种爱情观的对比

在<傲》中，伊丽莎白和达西的婚姻是对当时英国以金钱、地位为基础的婚姻风习的一种反叛与挑战，两人能够在经历各种波折，争辩之后最终携手，最主要还是受内心深处强烈的感情牵引，表达了女作家的浪漫爱情幻想。但是仔细分析这桩婚恋，不难看出，尽管男女双方相互爱慕，但并未体现两性的真正平等，没能摆脱财产、门第等的限制，作者对于当时的婚姻与经济的关系揭露得虽然十分深刻，但对于男女之间平等的婚姻关系的要求远远不如简爱那样要求的酣畅淋漓，作者对于女性要独立、自尊的人格要求也是模糊地体现对伊丽莎白的人物刻画上，远不及《简》来得强烈。也难怪，这与她们当时所生活的历史和环境是息息相关的。夏洛蒂，勃朗特比简，奥斯汀整整晚出生差不多五十年，在此期间爆发了英国宪章运动(1836—1854)，英国实行了资产阶级民主改革，政府采取了一些些改革的措施，虽然当时没有提出男女平等的问题，女性在社会上的地位并没有改善，妇女也没有获得平等的权利(张奎武1994)。但也就是在那时，女性的自我独立意识渐渐觉醒，她们开始走出女性的藩篱，勇敢的追求自己想要的爱情和生活。所以，我们说，在《傲》中，婚姻在大多数人看来是一种金钱的交易，利益的结合，伊丽莎白和达西的婚姻也是女性对于平等，独立的婚姻的要求尚处于一个萌芽阶段的表现。而在《简》中，女性有了自己对于婚姻自由平等的宣言书，时刻召唤着女性再也不要用谋爱来谋生了，是女性的婚姻观开始趋于成熟的标志，比起《傲》中的婚恋观来，更具进步意义。