黄祺

动物保护人士一再提醒记者,不要用“动物福利”这个词,因为很多人不能接受对动物奢谈“福利”。“福利”一词在英文和中文中有些许含义上的差异,中文中更接近于“基本需求”。

动物福利被很多人看作“奢侈品”,但问题是,如果真正了解目前动物的生存境遇,你会发现,它们没能得到起码的生存条件。善待动物是一种起码的文明,也是善待人类自己。

动物园还是动物监狱?

动物园里的动物在想什么?美国动画片《马达加斯加》里,狮子艾利是个明星,每天为观众表演节目,然后享用美味的牛排。但是斑马马提不满足于动物园生活,它向往真正的草原,于是深夜出逃。为了找回马提,狮子艾利和动物园里其他几位朋友,也逃出动物园,开始了它们的惊险历程。电影里动物们在动物园的生活条件相当舒适,尽管这样,斑马还是每天憧憬着自由的奔跑。

如果不是观看这样的电影,很少有人在走进动物园的时候,想过动物的感受,这样的想法看上去有些“矫情”,但在沈阳野生动物园老虎被饿死这样的事件发生后,关注动物园动物的生存条件,不再是一件“矫情”的事。

中国建立野生动物园的热潮,从上世纪90年代初开始,在全国各个地区涌现。不仅在北京、上海、广州等传统旅游城市,很多二线城市、偏远城市,也开始建造规模庞大的野生动物园,仅武汉一个城市,就有4家野生动物园。

现在看来,一些地方开设动物园的背后,是一场圈地运动,经营者以经营动物园为幌子,实际上可以在圈来的土地上经营其他项目。这样的野生动物园,从一开始就没有把展示动物作为真实的盈利来源,所以就不可能把精力,投入到如何科学经营动物园上,而动物的福利,更是被抛到九霄云外。

为了吸引游客,各家动物园都纷纷搜罗世界各地的动物,特别是珍稀的动物到自己的公园内,种类和数量是各家动物园用以招徕生意的指标。但是,野生动物园的泛滥很快带来激烈的竞争,一些动物园缺少游客、收入减少,动物经常忍饥挨饿,在常年饥饿的状态下,大型猛兽伤人的事件层出不穷。

“不要把动物园变成动物监狱。”民间动物保护界多年以来四处呼吁,但是,他们的声音并没有改变动物园内动物福利的状况。在这样的情况下,一些动物保护人士主张,缩减野生动物园数量,甚至关闭野生动物园,因为现在的动物园,除了成为动物的监狱以外,并没有发挥动物园应有的功能。

“建立动物园的初衷,是让我们这些居住在城市、没有机会见到野生动物的人,能够有一个了解野生动物的机会,进而学会保护动物的观念。但是,现在的动物园,显然没有能够发挥教育作用。”亚洲动物基金会朱柯说。朱柯发现,在国内很多动物园里,动物展示区的说明牌上,只有简单的介绍,有的甚至只强调这种动物“浑身都是宝”,而不介绍它的自然习性、生活环境等等。比如在展示白虎的地方,说明牌并没有告诉观众白虎的出现是近亲繁殖导致的遗传疾病,是不健康的现象。

而到动物园游览的观众,对于真正了解动物似乎也没有什么兴趣。当然,这样的现象在全世界类似。加拿大的一家民间机构,曾经对美国和英国动物园里的游客做过观察,经过统计以后发现,游客在爬行类动物前停留的平均时间是8秒钟,在灵长类动物前停留的时间是22-50秒钟,在大象前停留的时间是30-87.5秒钟。也就是说,游客到动物园看动物,就像一个人坐在电视机前不停地换台,他一直在看,但却什么也没看到。

正因为大多数动物园并没有将教育功能作为自己的首要职能,所以,开展各种吸引眼球的活动,就成为了动物园热衷的方向,特别是动物表演和活体投食的存在,更是把动物园变成了残忍的格斗场。

在反对野生动物园的呼声中,被批评得最多的,是动物园开展的活体投食。活体投食不仅不能达到大型猛兽野化训练的目的,而且,许多的动物被用来充当活体投食的道具,受到反复的伤害。

在2004年,莽萍教授组织完成的《中国野生动物园调查报告》中描述,一些动物园里,用于活体投食的牛、马等动物,被猛兽咬伤以后会被人为地与猛兽分开,然后再让猛兽进行新一轮的捕食。这样做的目的,是延长活体投食表演的时间,增加场面的血腥和刺激。调查人员在杭州野生动物园拍摄到一张照片,上面是一头刚刚被咬伤的牛,肩骨处流着鲜血,正被一辆货车拉着。这样已经严重受伤的动物,很有可能在下一次活体投食表演中,再次充当食物,经受新一轮的惊吓和伤害。

既然动物园不能达到教育目的,而且成为虐待动物的场所,有人提出,它的存在是否必要。

动物保护不是奢侈品

除了动物园里的动物,社会上虐待动物的新闻在近些年不时出现。

几年前,活剥动物毛皮的一段视频,在网络上流传,活剥毛皮发生的地方,是河北沧州市肃宁县尚村镇,这个偏远的小镇,是全国最大的裘皮服装原料供应基地。这些被活剥毛皮的动物,被人们叫做经济动物,在这些活剥屠夫的眼中,它们存在的唯一价值,就是为人类创造财富。

“从规模上来说,经济动物中存在的动物虐待,情况是最严重的。”动物保护志愿者、山东大学副教授郭鹏说,“你可能没有见过活牛注水,管子插到牛的胃里,一头牛最多要注水100多斤,直到胃装满,水从嘴巴里漫出来。有的是往心脏注水,直到牛死亡。猪也是这样,从鼻子、嘴巴里灌水进去,一般一头猪在灌水3小时以后,就被折磨死了。”现在,有数据认为市场上牛肉注水几乎达到百分之百,也就是每年数千万头牛都要经受这样的“酷刑”以后,才被宰杀,每年被注水的猪达几亿头。

2009年,陕西汉中出现野狗伤人,导致狂犬病致人死亡的事件。此后,汉中全城掀起打狗浪潮,不管是宠物狗还是看家狗,一律扑杀。粗暴的打狗行动激起当地人的强烈反感,也在全国造成恶劣的影响。在一个对动物缺少起码保护观念的社会中,对动物的虐待随处可见,没有人会因此承担哪怕是道德上的责任。

“现在,比任何时候都需要提倡动物福利。”国际爱护动物基金会何勇说。因为经济水平的提高,不管是经济动物、实验动物,还是被我们叫做“宠物”的伴侣动物,我们在生活中,越来越多地享用动物提供的资源。在我们享用动物带来的食物、衣物和快乐的时候,我们必须保证给动物生存的最基本需求,努力减少它们承受的痛苦,这既是为了动物的利益,也是为了人自身的利益——这就是所谓动物福利的观念。

動物福利并不是一个空泛的概念,西方国家把它具象为“五大自由”:免受饥饿、营养不良的自由;免于因生活环境不舒适而承受痛苦的自由;免受痛苦及伤病的自由;免受恐惧和压力的自由;表达天性的自由。由于英语与汉语语义上的差别,一些中国的民间人士认为,动物福利更准确的说法,应该是“动物的基本需求”,因为“福利”一词在中国,意味着超出基本需求的要求。

动物福利观念目前并不被所有人接受,因为一些人认为,对动物谈“福利”,实在太过奢侈。法学专家常纪文,就遇到了这样的局面。2009年9月,《动物保护法》(专家建议稿)正式对外公布,作为法案的首席起草人,常纪文开始收到各种言辞激烈的反馈,很多人的逻辑是,在人权尚未得到很好保护的环境中,立法保护动物,是奢侈之举。

今年3月17日,之前公布的建议稿,被更名为《反虐待动物法》(专家建议稿),再次向社会公布。在新的建议稿中,新增禁止在动物园以饥饿方式虐待动物,禁止在未成年人面前扑杀动物等条款。

对于动物的保护,在今天的社会环境中不是太多,而是太少,很多人甚至不能接受善待动物的观念,这让动物保护志愿者倍感现实的严峻。为了通过新闻媒体使广大公众了解中国动物的真实悲惨处境,呼唤尊重生命、关爱动物,动物保护志愿者、媒体工作者张丹在北京发起组织中国动物保护记者沙龙活动,迄今已成功举办了多次活动。

“动物的问题就是人的问题,我们谈动物福利,并不是把动物和人对立起来,人对动物的态度,就是人对人的态度。”何勇表示。很难想象,在一个可以忍受活熊取胆、活剥动物毛皮的社会里,人还能保持友善之心。