《《李一用市場逻辑经营道观》(2010年第35期)

李一道长也算得上“传奇人物”了,他现任中国道教协会副会长,却把缙云山道观当生意场经营开办价格不菲的道家养生班,还到处做养生演讲,真叫人五味杂陈,他像个纯粹的道家人吗?

其实在中国这片土地上,除了少数民族的宗教庙宇,如今想找一座正宗而纯粹的宗教场所大概是有一点难度的,包括一些具有悠久历史而且闻名中外的庙宇,少林寺、武当山、雍和宫、泰山、九华山等等,一方面全都被当地政府开发,而坐收门票之渔利,借一句官方用语该叫做“寺庙搭台,经济唱戏”,据说某些地方这项收入还是地方经济一大支柱呢;另一方面,庙里的出家人在生意上也是精于算计,有的寺庙这些年给人印象就如同借宗教之壳上市的公司,庙门就是品牌。这哪里还是庙宇?分明是一家家宗教企业!

我个人是没有宗教归属的,但我对纯粹的宗教保持高度的尊重。我读过几本宗教经典,时常想走进某个庙宇,拜访仙风道骨的长者,请教几个问题。可是,到哪里找一座纯粹的庙,寻访一位纯粹的僧人或者道士?附近的所有古庙早已被破了旧革了命,新修的庙宇全都跟古时的衙门一般,“有理无钱莫进来”,他们“有理”呀,说是修庙花了钱,还得养活一帮子出家人。他们哪里是修行啊,就是找了一份比较特殊的工作而已。更为荒唐的是,一些乡村小庙平时基本无人照看,仅在庙会期间突然冒出一群出家人打扮的“临时和尚”或者“临时道士”,弄个所谓的“功德箱”敛财,跟宗教信仰毫无瓜葛。每年春天,上山磕头的把山都包围了,信徒中有穷有富有民有官,他们是向神表达敬意的吗?他们往庙里的“功德箱”里丢了一点钱,便开始向神索取更多。也许我真是井底之蛙,多年来一回也没听说谁纯粹去拜神的。倒是看到过有些怪异的事情,一个大庙里,一群披着袈裟的出家人冲着开天辟地的盘古顶礼膜拜!这是哪儿跟哪儿啊?宗教已经成了“任人打扮的小姑娘”,纯粹的宗教信仰难道真的沦落到需要拯救的地步了?

我心底还是相信有纯粹的宗教信徒的,如果我在这里说话有些不敬,还请多多包涵,因为,我真的很希望拜访一座纯粹的庙,向静心修行的人请教,学会安静下来,摒除内心的浮躁。

河南 马长军

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