温金玉

（中国人民大学,北京 100871）

品书录

永明延寿研究的成功探索

温金玉

（中国人民大学,北京 100871）

永明延寿研究其实是一个学术界普遍关注的课题,比如海峡两岸皆有学者致力于这一专题研究,日本学界亦有论著发表。但问题的焦点在于如何使此项研究向纵深推进,呈现出新时期的新成就。杭州师范大学黄公元教授新近出版的专著《一代巨匠,两宗祖师——永明延寿大师及其影响研究》,大含细入,可以说是在这一专题上所作的成功探索。

首先,在研究内容上谋篇布局颇具匠心,全稿以三大篇十三章对延寿的生平事迹、以融合为主的思想、对后世的影响,清其源头,明其端绪,疏其流变,究其旨归。延寿倡导佛祖同诠,禅教一致,禅净兼修,并以“一心为宗”,融摄三论、天台、唯识、华严、净土、禅宗诸家理论,影响较大,使宋以后的佛学朝着教内诸宗融合、教外三教合流的方向发展,对宋明理学的建立亦有重要贡献。正因其会通之功具有极大的包容性与摄受力,其思想被后世誉为“超出历代诸古德之上”,被称为六祖慧能后“第一大善知识”。该书重点突出延寿思想的主要特色,由此对延寿会通思想的层层展开与精进行持的深入描述构成为此书研究的主体。从生平考核、恢宏著述、融通思想、卓越行持、深远影响,揭示了延寿作为一代思想家所具有的个人魅力、政教体制中的善巧智慧与宗派信仰中的兼容并蓄等内涵。此外,本书不仅对延寿思想有一个纵向的评述,还有对其典籍思想等的横向解构;既有对思想体系的静态描述,也有对其修行实践的动态诠释。更结合当前浙江省情,就如何挖掘与开发这一宝贵历史文化资源提出建议与设想,具有极大的现实意义。成果大处落笔,将延寿置于一个动态的历史文化场景中来考察,从发生学意义上揭示了延寿思想的流变,自有源头活水,体现了著者客观的历史文化观。

其次,在文献资料运用上,不仅有文献学、宗教学、历史学的综合运用,还大量运用碑文、语录等资料。延寿作为百科全书式的学者,又是法眼、净土两宗的祖师,思想极为丰富,幽义玄旨,厘清殊为不易。著者将史书、僧传、语录、碑铭、方志、书札等资料区分爬梳,考鉴源流,不仅需用力之勤,也体现了驾驭浩繁历史典籍与现今研究资料的功力。

第三,在研究方法上也有较好的创新,在论述展开过程中,能够很好地运用理论与历史相结合的方法,体现出较宽广的学术视域,在研究中发挥辨析优势,使延寿的历史风貌得以真实的还原,真正反映出宋代以来中国佛教发展的历史脉络。可以毫不夸张地说,在生平与著述的研究辨析中,有许多观点有其独到的见地。

总之,本书研精钩深,穷极幽隐,是目前中国学者尤其是浙江学者论著中比较深入系统研究延寿的重要成果,也是大陆出版的首部延寿研究专著。

如果说成果还有可完善之处,我以为主要是因内容之丰厚,在延寿思想剖析方面未能充分展开。

山 宁）

2010-09-10

温金玉 （1961-）,男,山西岚县人,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授,博士生导师。