宋 毅

(莆田学院中文系，福建莆田 351100)

九叶诗派诗学理论探析

宋 毅

(莆田学院中文系，福建莆田 351100)

九叶诗派以艾略特的诗歌主张为参照系，推崇“新诗现代化”的诗学理论，探寻并确立了“现实、象征、玄学的综合”这一新的诗美原则，在特定的战争年代建构了中国式现代主义的诗歌与诗论，他们是“新诗现代化”自觉的提倡者和实践者，有力地推动了新诗的现代化进程。

九叶诗派；诗学理论；现代性

袁可嘉在《新诗现代化——新传统的寻求》一文中关于现代诗歌的论述，历来被看作是“九叶诗派”的诗学宣言：“纯粹出自内心的心理要求，最后必是现实、象征、玄学的综合的传统；现实表现于对当前世界人生的紧密把握，象征表现于暗示含蓄，玄学则表现于敏感多思、感情、意志的强烈结合及机智的不时流露。”[1]“现实、象征、玄学”这一三维结构是密不可分的有机整体，也是一个新的独特的诗学范畴。“它以诗人强烈关注的社会的和心理的现实为生命，以多种形式的象征为营造意象和传达情绪的手段，以抽象的哲理沉思与具象的敏锐感觉呈现为诗的智性基础，在‘放弃单纯的愿望’的‘现代文化的复杂性和丰富性’中，建造一种新的‘大踏步走向现代’的诗的世界。”[2]332

一、个人与时代的“双向互动”

九叶诗派的诗歌创作，就当时来说，“在内容上更强烈拥抱今天中国最有意义的斗争生活”。1948年在《中国新诗》的创刊号上，刊登了由方敬、辛笛、杭约赫、陈敬容、唐祈、唐湜五人共同署名的发刊词《我们的呼唤》，提出新诗面对的是一个严肃的时辰，一个严肃的考验，也是一份严肃的工作[3]：