叶明生

(福建省艺术研究院，福建福州 350001)

闽浙马仙信仰与地方仪俗之探讨
—— 柘荣马仙信仰文化调查

叶明生

(福建省艺术研究院，福建福州 350001)

马仙信仰的源头在浙南，宋代已传入福建，现已融入当地道教文化与社区（境）文化中，成为民间文化的重要部分。“马仙”从一个纯朴善良的孝妇，被社会尤其是士人关注、传扬、充实和改造后成为民众社会生活中的多功能神灵，至今不惟在浙南民间依然保持旺盛的香火，在闽东的柘荣县，马仙已成为百姓心中的至神。近年来，柘荣十三境“迎马仙”活动每年举行一次，祭祀活动由“迎仙”、“总供”、“巡境”、“谢恩醮”和“送仙”等五部分组成，柘荣的“迎马仙”仪式已成为民间信仰仪俗和文化节相结合的大型文化活动。

柘荣；民间信仰；“迎马仙”仪式

马仙，是盛行于闽浙两省民间的信仰人物，与妈祖、陈靖姑并称为当地的三大女神。由于马仙传说的核心内容是传统文化之孝德，而一段时间内，“孝”作为“封建文化”而被列入伐芟之列，故研究较少。近年已有专家学者对马仙信仰作了一些有益的探讨，但一直未获大的进展，学术影响不大。马仙信仰的社会功能多为祈雨，此为农耕社会的产物，随着社会生产力的发展、农业生产模式的变化和人们观念的更新，祈雨仪式已从大部分城市退出，马仙信仰的来龙去脉已鲜为人知。但在闽浙山区，马仙信仰之传统仍深深地根植于民间，马仙的“事迹”成为许多老百姓孝德教育的教材，马仙也成为女性行孝的“楷模”。……