阿 大

真正且恐怖的鬼魂

阿 大

今夜各家各户将充满了到处徘徊寻找糖果的小鬼，而酒吧里则会被大鬼占据，他们在寻找别的东西。

万圣节的鬼服装一直是深受欢迎的传统，因为这几乎不用花什么钱（从洗衣房抓条床单就行），也不用做什么准备工作（把床单披脑袋上就行，别忘了在眼睛处剪两个小洞）。

鬼也是万圣节深受欢迎的项目，因为它象征着从死亡世界回来的魂灵，而这正是万圣节的目的所在——从不为人知的世界而来的鬼魂吓得每个人都魂灵出窍。

但在当今的万圣节狂欢文化中，没有人会真的被蒙着床单的家伙吓到，而且大家都知道所谓鬼魂就是个玩笑。

也许处于西方文化中的我们，应该再三思考我们是如何愚弄鬼魂的形象的。毕竟，鬼魂是死去的人们的灵魂。

而且鬼魂在其他的文化中得到了更多的尊重，在那些文化中鬼魂不是用来找乐和取笑的，它们是一种巨大的能力。

在20世纪60年代，人类学家梅德福·斯皮罗描述了鬼魂在缅甸文化中的地位。他对为什么鬼魂会被认为能引起疾病尤其是精神疾病非常感兴趣。

斯皮罗发现在那个文化中，女巫能释放出横死的人的鬼魂，这种鬼魂能制造很多麻烦。这种被称作纳特的缅甸人的精灵能使人失去知觉甚至横死，或者使无辜的受害者犯戒。

谢天谢地，面对缅甸这些麻烦的鬼魂，仍然还是有补救办法的：这些恶鬼可以被送上门的食物所安抚，护身符可使它们远离，或者被驱魔歌舞驱赶。

在泰国乡下，祖先的鬼魂也能附身在活人身上，夺取他或她的性命。这些祖先的灵魂是目中无人的，它们经常控制受害者，以此为乐直到它们飞离受害者，有时它们会寄居在另一个躯体里继续制造麻烦。

事实上，所有的文化中都有鬼魂和鬼故事，而且不论何种文化，鬼魂都是从死人身体里出来的。有些是恶鬼有些是友好的鬼，但它们都会干扰活着的人的生活。

对鬼魂的相信的普遍性告诉人们要慎重对待生死。如果我们能变成鬼魂，我们就能生活在已死的人的世界中参与他们的生活；而如果我们的祖先死了并成为鬼魂，那他们也没有离开我们。而如果鬼魂就住在周围，那这就会很好地解释为什么你有时候变得不像你自己，甚至变得疯狂。

那么真的有鬼么？

当然有。死去的人从来没有离开过我们，而好人常会被恶鬼附身，使得好人做出很恶劣的事情。

我们也许不在缅甸或泰国，但我们应该更加尊重鬼魂，也许我们还应该对飘荡在街头的床单道具更感到害怕一点。

（盛文娟 插画）