沉思的花絮

马可·奥勒留

即使能活上三千年甚至三万年,你也应该记住:人所失去的,只是他此刻拥有的生活;人所拥有的,也只是他此刻正在失去的生活,因此,生命的长短没有什么不同。此刻对于所有人都是一样的,那正在失去的也都是一样的,所以我们失去的不过是单纯的片刻;一个人不可能既失去过去,又失去未来——还没经历的事情,怎么可能被夺走呢?因此,请记住两点:第一,万事万物根本上都是一样的,在无穷无尽地循环往复,我们在一百年、两百年或无限的时间里看到的景象,都是同一回事;第二,长寿者和早夭者失去的都是同样的东西,因为只有此时此地的这一刻才可能被夺走,一个人只拥有现在,也就不可能失去他尚未拥有的东西。

抛开别的一切,好好把握这几条真理吧。还要记住:每个人的生命都只存在于此刻,此刻也在飞快地消逝,其他大部分时间不是已经过去、永不复返,就是尚未到来、不可预料。生命如此渺小,我们生活的地盘不过是大地上一个小小的角落,死后最长久的名声也微不足道。即使卑微的后人将这名声一代一代传颂下去,但他们也是很快就会死的,而且他们对自己都未了解,更何况那些早已死去的人呢?

(宁强摘自中央编译出版社《沉思录》)

世说新语

如果说我懂的道理比别人多一点,那是因为我犯的错误比别人多一点。

物价与欧洲接轨,房价与月球接轨,工资与非洲接轨。

眼泪的存在,是为了证明悲伤不是一场幻觉。

秀发去无踪,头屑更出众!

早上长睡不起;晚上视睡如归!

天没降大任于我,照样苦我心智,劳我筋骨。

幸福是可以通过学习来获取的,尽管它不是我们的母语。

虽说美丽漂亮不可多得,但丑得有点特色也会成为一道风景。

不买私家车不会有人说咱装穷,何况现在油价这么贵。

偶尔幽生活一默你会觉得很爽,但生活幽你一默就惨了……

你可以像猪一样地生活,但你永远都不能像猪那样快乐!

要适当吃一点,才有劲减肥啊。

人总要犯错误的,否则正确之路人满为患。

上帝成了被告

2006年,一名罗马尼亚犯人在监狱中向法院提起一项控告,指控上帝违约。先不讨论上帝是否存在的问题,如果上帝真的存在,那么跟他有什么约定,居然会违约呢?

据悉,这名罗马尼亚犯人在2005年因受贿罪被捕,被判入狱20年。在狱中,他一直抱怨上帝对他不公。这是为什么呢?这名犯人说,他在教堂接受洗礼就意味着与上帝订立了契约:他承诺一辈子信仰上帝,而上帝则通过代理人——牧师许诺他的一辈子都会幸福。但现在,上帝并没有给他幸福,因此上帝违背了这份契约,有必要控告上帝。于是,就有了这场闹剧。

面对他的控告,地方法院在2007年做出了判决:由于无法获知上帝的家庭住址,因此无法向其传达法院的意见,对原告的要求予以驳回。

也许是受到他的启发,美国一位参议员不久之后也指控上帝有罪。2007年9月,美国内布拉斯加州参议员厄尼·钱伯斯向法院控告上帝犯有“群体灭绝罪”。钱伯斯认为,上帝的罪过包括在未经告知的情况下制造了可怕的水灾、飓风和龙卷风等自然灾害,还制造了瘟疫、饥荒、种族灭绝战争和人类的先天疾病。对于种种灾难,上帝既没有表示同情,也没有表现出自责,反而在灾难来临时幸灾乐祸。更可恨的是上帝还拒不悔改,一次又一次地制造恐慌,因此上帝应该对“数百万地球居民的大量死亡、受伤和被惊吓”负责。最后,他要求法院下令永久性地禁止上帝给亿万民众带来“死亡、破坏和恐怖”。

2008年10月,道格拉斯郡地方法院以被告上帝没有法定地址为由,驳回了他的起诉。难道钱伯斯和上帝有什么矛盾吗?原来,他状告上帝,是因为他想通过此举让大家明白,每个人都有向法院申诉的权利。这起案件的导火索是当地的立法机关禁止法院受理那些“无意义的案件”。钱伯斯认为,法律不应该限制诉讼,法庭应该对所有人开放。他说:“宪法规定法庭的大门是敞开的,所以你不能禁止起诉……任何人都可以起诉任何他们想起诉的人,甚至包括上帝。”于是他就付诸实施了。

(朱海军摘自《青年博览》)

泪厅

一般的战争纪念馆,纪念的多是辉煌的胜利,英雄们的壮烈。而莫斯科的“二战纪念馆”里,竟有个庞大而奇特的“泪厅”。

自高大而浑圆的穹顶,垂挂下数千万条泪流般的金丝线,每一根金丝线上又都挂着一串串泪滴般的水晶珠……仿佛整个大厅里都是眼泪,滂沱而下,纵横交迸。据说这个纪念馆是在苏联解体后,由俄罗斯第一任总统叶利钦提议兴建的。

凡来此参观的人几乎都要提一个大致相同的问题:为什么要格外突出地建一个泪厅?是不是因为苏联在二战中死人太多?

请听俄罗斯的讲解员是怎样回答这个问题的:“对战争最好的纪念就是记住这些眼泪。在这个厅里不为战争评功摆好,那是将军和英雄们的事情。人民对战争的记忆就是眼泪和痛苦。眼泪是柔软的,又最有力量,是一种无声的语言。这些眼泪倾诉了我们这个民族的苦难,还有教训和痛悔。在德国入侵苏联之前我们并非没有得到情报和警告,只是当时的国家领导人没有重视,而且利用大清洗倒先把自己的军官杀了大半。”

首批被任命的5位元帅中,二战前被枪决了3位,15位集团军司令被枪决了13位,85位军长被枪决了57位,196位师长被枪决了110位……“是我们自己在战争初期没有打好,才节节溃败,甚至有成千上万的士兵向德国军队投降,凡投降者都被德国人杀了。当不得已的战争强加到你的头上,除了武器则别无希望,放下武器就只有眼泪了。”

“最后还要提醒大家不可忽略一个事实,眼泪有时也是一种欢乐。不管多么地艰难,我们最终还是胜利了。所以说‘泪厅也是对卫国战争最好的纪念!”

重视眼泪,不为流泪羞怯,眼泪就不会白流。在这个很特别的“泪厅”里,我听到了俄罗斯人对二战真实而特别的理解。

(刘欣摘自《家家乐》)

心灵也有家

在山林中与野兽历久周旋的猎人,疲惫地回到他所栖身的山洞,往草堆上一倒,许是要说一句“总算到家了”吧?即使不说,我想,他内心里也是定会有那份儿感觉的。

云游天下的行者,某夜投宿于陋栈野店,头往枕上一挨,许是要说一句“总算到家了”吧?即使不说,我想,他内心里也是定会有那份儿感觉的吧?

一位当总经理的友人,有次邀我到乡下小住,一踏入农户的小院儿,竟情不自禁地说:“总算到家了!”他的话使我愕然良久。为什么,人会将一个山洞、一处野店,乃至别人的家,当成自己的“家”呢?

我思索了数日,终于恍然大悟:原来人除了自己的躯壳需要一个家外,心灵也是需要一个“家”的。至于那究竟是一处怎样的所在,却因人而异了。心灵的“家”乃是心灵得以休憩的地方。休憩的代词当然是“请勿打扰”。是的,任何人的心灵都是需要体憩的,所以心灵有时候不得不从人的家出走,找寻到它自己的“家”。遗憾的是,几乎我们每一个人都有家,而我们疲惫的心灵却似无家可归的流浪儿。朋友,你倘以这种体验去听潘美辰的歌《我想有个家》,难免不泪如泉涌……

(薛春燕摘自《哲思》)

“挂科”与“重修”

深圳大学,两万名师生差不多每天都要打开电脑进入校内网络的“校长信箱”。该信箱开通三年多来,收到电子邮件一万五千多封,校长章必功每信必复,给同学们营造了民主的校园文化,构建了师生平等、直接对话的平台。

2008年元旦,一名学生仿项羽的《垓下歌》,给校长信箱发了一封信:

元旦至兮要考试,

时不利兮考不过。

考不过兮要挂科,

老章老章奈若何?

章校长当天回复道:

阁下不是老项,

鄙人不是小虞。

挂科远非垓下,

重修好过别姬。

(刘流摘自《咬文嚼字》)