秦　风

经常看历史剧的人可以注意到(一些不严谨电视剧除外)，五代以前的人基本都是席地而坐。并非人们用不起椅子，因为那时候椅子属于西方和一些游牧民族专利，坐椅子习惯并未流传开来。中国人流行坐椅子还是宋代以后的事情了。

古代房间里并没有木地板之类东西，只有冰冷的地面(土地面或砖铺地面)。人如果直接坐上去，一则太凉容易得风湿，二则容易把衣服弄脏。于是席子应运而生，从商周开始到五代中国人在席子上坐了两千年。

席一般是用芦苇编成，用竹子编的席子叫篑。人们把席子直接铺于地上，人坐在席子上。富贵人家还在大席上再铺一张小席，称为重席。

天气冷的时候，人们还给席子铺上褥子保暖。东汉末年，袁绍两个儿子袁熙、袁尚逃到辽东。有一次辽东太守公孙康请二人吃饭，他们看到自己席子没有褥子，袁尚于是说：“天气太冷了，这样坐我的屁股可能会冻成一团，你赶快让人铺上褥子。”公孙康冷笑一声说道：“你们两个脑袋将要行走万里，现在要褥子有什么用。”袁尚大吃一惊，还没愣完神他们就被公孙康推出去砍掉了脑袋，然后人头装进木匣送给了曹操。

古代人坐席子是有很多讲究的，不能随意而坐。席子南北摆放时候，西为上位，东为下位。席子东西摆放的时候，南为上位，北为下位。席子还要摆放得端正。《论语·乡党》就说：“席不正，不坐。”席子铺得平整不仅表示主人心地端正，而且也是表示对客人的尊重。几个人坐在屋子里的时候，对于主人，亲密者挨着近坐，疏者远坐。《礼记》上记载：曾子病重，弟子乐正、子春坐于床下，儿子曾元、曾申坐于床脚。童子则拿着蜡烛，靠着门边坐。因此席子上的座位还以亲疏远近来安排。

人们把席子直接铺在地上，所以人们就不能穿鞋走进屋内，应该放在屋外。如果有人要进屋子时候，应该扬声先让屋里人听见，以便让屋里人知道。如果门外发现两双鞋子，说明有两个人在里面，进者必须通报一声，让进则进，不让进就不能进，以免影响屋里人谈话或行动的进行。

席上常摆放有几，几相当于现在的茶几，几可以用来摆放食物、饮料。人们可以坐在席子上吃东西。但是正式接见客人的时候，主人要正襟危坐，不要靠在几上，躺在那里。更不要边吃边喝和被接见人说话。《孟子》上说，齐王有一次接见客人，不仅靠着几，并且还躺在席子上，嘴里还不停地嚼着东西。客人很不高兴，很快就走了。正武做法应该是《左传》上说的：“设几而不依，爵盏不饮(爵盏都是饮酒的器具)。”

“割席断交”是个很有名的典故。三国时管宁跟华歆同学，常常合坐一张席读书。有一次，他俩一块儿在菜地里锄草，管宁挖到一块金子，看都不看，就扔到一边，华歆则捧到手里看了半天。管宁批评他，不可以贪图不劳而获的财物，华歆没法只得扔掉。还有一次有贵人车马来到他们住处附近，华歆扔下书本，去看热闹。管宁于是很鄙视他的为人，他割断席子，和华歆分席而坐。断绝朋友关系。

当然席子上的礼仪仅仅限于士大夫阶层的，普通的平民可没条件和资格讲究。中国人在席子上坐了两千年，因为离地面太近，潮气重，风湿病患者特别多，当人们发现坐椅子吸地气少，可以少患病，于是人们屁股就开始高高抬起，从此人们就基本告别席地而坐的生活了。