穷人的伟大是事实，他们教给我们许多美好的习惯。

也许他们缺吃少穿。甚至没有一个家，但他们都是伟大的人，可爱的人。

我们必须知道他们是可爱的人，伟大的人，然后我们才会去爱他们。

你们可能偶尔不吃饭，但是他们，天天挨饿，容身无所，浪迹街头，最后孤苦伶仃而死。

他们日复一日所寻求的，就是活下去。

这种斗争，这种勇气，就是他们的伟大之处。

在加尔各答，我们仁爱传教修女的姊妹和弟兄为区内最贫困的人——被人离弃的人、没有人爱的人、患病者、垂死者以及麻风病人和儿童——工作。

但我可以告诉你们，在这25年当中，我从没听说过一个穷人埋怨诅咒和沮丧失落。

贫困的人非常了不起，他们绝不会骄傲，不会欺骗人。

贫困的人都拥有感谢的心。善良的心。

愈是贫困的人，愈能忍受贫困。

贫困的人不会摆大架子，不会排挤他人，不会欺骗他人，对人客客气气。

如果未曾和穷困的人一起生活的话，实在是无法体会到他们的这些美德。

尽管这里的病人都很不幸，精神处于严重的失衡状态，但是他们却能理解和享受爱。

另外，他们还知道报以真诚的微笑——这种微笑能温暖所有的人。

穷人是非常好的人。

数星期前，我听到一个消息，一个信奉印度教的家庭已经数天没有吃东西，所以我拿了一些米，跑到他们家中。在我还没弄清楚究竟时，那母亲已把米分成两份，将其中一份送给那信奉回教的邻居。

我问她：“我给你们的米只有这么一点。而你们却共有十个成员，你们如何够吃呢?”

那母亲这样回答：“他们也没东西吃。”

这就是伟大。

我们记得我们的邻居需要我们的爱吗?我们记得吗?

可是她记得，她在自己的饥饿中，仍然知道有人也饿。

在墨尔本，我们有一个专为无处容身的酗酒者设立的收容所。

有一天，有个人被人严重殴伤。我认为这是一件刑事案，所以召唤警方处理。奉命到场的警员问这位先生：“是谁打伤你的?”

那人不愿意说出真相。只是在不断地捏造谎言。警员拿他没办法，只好离去。

我们问他：“你为何不告发凶手?”

他望了我一眼说：“就是要他受苦，也无法减轻我的痛楚。”他为避免弟兄受苦，不愿告发他。

我们当中的穷人真是何等美妙和伟大。而在穷人当中，我们可以不断地体验到爱的奇迹。

一天晚上。我们从街上带回四个人，其中一个岌岌可危。我让修女们照料其他三个，我照顾这个濒危的人。这样，我为她做了我的爱所能做的一切事情。我将她放在床上。她握住我的手。脸上露出如此美丽的笑容，说了声“谢谢你”，随后就死了。

我情不自禁地在她面前审视我的良心，自问：如果我处在她的位置上，会说些什么呢?我会说：我饥寒交迫，奄奄一息，痛苦不堪……总之我可能会抱怨生活对我的不公平。

但她什么抱怨都没有，只将她的感激之爱给了我。然后死了，脸上还带着微笑。

其实她给予我的，要比我给予她的，多得多。

我们从阴沟里带回来的那个男人也是这样，他快要被身上的虱子吃掉了，我们把他带回家。他说：“在街上我活得像动物，但我将像天使一样死去。因为我得到了爱和照料。”

这真是太好了。不责备，不痛斥，不愤怒，得到一点照顾便像天使一样心满意足地死去——这就是我们人民的伟大之处。

这情景使我想起耶稣所说的一句话：“我饥肠辘辘，我无衣裹身，我无家可归，我不为人要，不为人爱，不为人管……而你却对我做了。”

我们的穷人是伟大的，他们需要我们的尊重，也需要我们的爱与重视。

我们不能仅仅满足于送钱，只有钱是不够的。

他们更需要我们伸出手，需要我们用心去爱他们，这才是最重要的。

我们的穷人需要的不是同情和怜恤，而是爱心和同感。

但是我们必须知道，他们是可爱的人、伟大的人。

这种认识就会叫我们去爱他们，服侍他们。

穷人、麻风病人、被遗弃的人和我们所服侍的酗酒者，都是高尚的人。

其中许多人具有卓越的人格。

我们应当在服侍他们时，把这种体验传递给那些没有这种高尚体验的人。

这就是我们工作的最大报酬。

(曲子贞摘自上海三联书店《德兰修女嘉言品读》)