马　宁　程　晨

作为汉达机械有限公司的董事总经理,每日忙碌于公司各种繁忙的事务之间,他还会用相当多的精力参加众多的慈善和公益的社团活动,服务于社会。

对此,王广汉先生说,一切源自于道德。

人贵品格,企业亦然

今年五十五岁的王广汉先生,声音清越、谈吐风趣,外表亲和,已经在机械贸易行业里,走过了二十七个年头。

王广汉先生很少提及自己的艰辛与困苦,在整个采访过程中,他一直说:“自觉对于企业的经营与发展,没有太多有价值的经验与众人分享,更值得与大家分享的应该是企业精神。”

的确是这样,对于任何一个企业而言,在发展的路途上一定都充满了各种各样的坎坷、艰辛与考验,然而行业不同,遭遇的具体问题不同,各自的经营手法、发展策略自然也不尽相同。但殊途同归,一个优秀的企业,一定拥有着同样坚韧强壮的灵魂和内核。这个内核,就是企业精神、企业文化。

在王广汉先生看来,做生意等同于做人,人有人格,公司企业也要有自己的“格”。对于一个人而言,人品人格很重要,对于公司同样如此。在公司日常的管理中,他就很注重“格”的培育,因此公司在业内的名声相当好。王广汉先生的公司在这二十几年里一直遵循和守护着企业的“格”,在业内打响口碑。所以在97金融风暴及如今金融海啸肆虐的恶劣经济环境下,他们仍发展稳健,踏实前行。

提到现有的成绩和未来企业的发展规划,王广汉先生谦虚地表示自己目前还不算成功:“该做的及应做得更好的还有很多,过往与现在并非每一个方面都很理想。”

未来的发展,依然坚守企业的道德观,才是正道。

企业文化,诚善为本

谈及企业文化的建立, 王广汉先生分享了他的经验。

2007年的最佳中小企业奖,整个香港境内当年只有十家企业获此殊荣。但王广汉先生微笑着表示最初并不认为自己公司有可能获此荣耀,而当获奖之后追忆原因,他觉得可能是因为公司一直倡导的企业文化帮了大忙。

“汉达”企业文化的根本 ——“诚善为本”。

“我们很注重公司文化,业务上有我们的风格。”王广汉先生说。最初的企业文化文本,王广汉先生考虑得很多,价值取向、人际关系、企业成长与发展、行为风格、危机处理……皆有涉及,譬如“经营企业就是在做各方面利益的平衡工作”,不偏重于某个人或某些人,要平衡照顾各持份者,这样企业才能有稳步的发展;还有关于如何培养企业的应变能力,如何面对大风大浪的冲击……但是后来通过多年的实践再作调校,所有关于公司文化的内容,返璞归真,变成简简单单的三个字:“善、合、展”——即善良、合作、发展。

在整个公司的经营管理中,虽然王广汉先生每天操持处理许多的事务,但事实上最让他上心的事情,依旧是“道德”。

回馈社会,在乎诚心

近十年来,特别是金融风暴以后,无论是工业还是服务业,竞争是越来越厉害,怎么求生,怎么去创造利益持续发展,对企业是严峻的实力考验,同时是企业品格的考验。 “不一定说是要赚很多的钱,但必须要做该做的事情,不能做不该做的事情。”而他所说的该做的事,当然包括积极地参加社会服务,做更多对社会有帮助的事情。

在他的名片上,有将近二十个社团的职务和头衔,在做实业的同时,近20年来他也诚心善意地投身到了社会服务中,并于2007年获得政府嘉许颁授的行政长官社会服务奖状。

当王广汉先生提及香港红十字会耆英团新界西地区委员会,身为赞助人的他说:“这个团体的耆英团员既可以不断学习提升自己,又可以服务社会——退休的长者可以接受专门训练、学习人道知识、继续参与服务社会的义务工作”。他到内地交流时,亦多次建议有关机构参考香港红十字会耆英团的理念及其运作方式,使老有所用,造福社会。

提及西九龙护青委员会,身为会长的他说当初成立这个委员会,就是为了引导不慎误入歧途的年轻人走向正常的成长轨道。据了解,以全港警务分区成立的类似组织,在香港是第一个。

怎么才能够在忙碌的业务以外仍积极参与为数不少的团体和社会服务呢? 王广汉先生只是轻轻地说, 因为他看清了自己的内心,这是顺应内心而自然走出来的方向而矣。“一方面,社会真的有需要,社会需要这些愿意付出的人来回馈社会,促进社会进步;另一方面,在服务社会活动的同时,形成了‘善的生态环境,造成了一个社会良性的循环。对服务社会的回馈,最关键是真诚服务的心——憧憬着一个真、善、美的大我社会。”

有时候,因为实在是太忙,王广汉先生也不会勉强去参加所有活动,资源有限,须量力而为。

依循本心,随善施为。这就是他回馈社会的理念和动力。虽然简单,却仿若返璞归真、滤尽浮华的清茶,暖人心脾。而这,也恰恰是道的境界。

执持道德,信守终身

老子说:“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以万物莫不尊道而贵德。”

对道德问题的认知,王广汉先生还有另一个层面的看法:“《道德经》里把‘道和‘德是分开来讲的。道是天道,道可道,非常道,是讲不出来的,必须用心体悟,这个‘道,是一切的根本,主宰着万事万物自然运行的规律。可以悟却无法具体言明。有所悟,然后修养自身的生命与‘道结合、熔炼体现于生活,叫做有‘德之人,这才是‘道德的真正涵义——道德是生命中无尽的追求。

然而,如今的社会,个人、企业甚至整个国家的泛义道德观,都令到他深深地担忧。正是因为以道明德,他对社会多了一份责任,“社会教育在这一点上做得远远不够——道德教育的范畴并非只有不随地吐痰,守秩序……求荣恶辱这么表面的一回事”。

王广汉先生慨叹,每日社会发生的不幸新闻, 以至国际冲突, 金融海啸……归根究底皆是道德问题——是人类社会普遍不重道德,偏离道德的因所造成的果而矣!

他言:“虽然对道德教育事业有关注,亦身为两个学校的校董,但深感个人力量不足。”他希望掌握最充分教育资源的政府和社会服务机构加大对道德教育有更广更深地投入,培养国民对“道”与“徳”的追求,如此,实乃国家民族之幸,全人类之福。

致力探究传统道德的要义,期望促进社会的真正文明进步与和谐,王广汉先生的用心令人叹服。而更让我们感动的是,王广汉先生正在进行一项非常有益社会的创作——整理道德图谱。他说,太多人已经习惯遗忘和歪曲传统道德文化,而这样是不好的。他希望能够尽自己的绵力,加以整理及宣扬。而这个“道德图谱”就是他正在进行的努力。

道德图谱抛磚引玉

王先生希望创作一个有助推动道德教育的工具,经过两年的思考设计出一个名为“道德图谱”的图文结构,希望起到抛砖引玉的作用。

由于篇幅与访问时间所限,王先生就他设计的图谱中摘取其中一部份 (即粗框内的“世俗道德”) 作一点说明:(如图)

如图中说明,这里把世俗道德分为5层级, 最基本的第一层叫做“循规蹈矩”,其修炼指数为3,000,意指一般人生活上关连的法规很多。3,000是一个比喻多之数,而一个人生活不逾规矩,不对别人做成伤害或不便,算是道德水平的最基本层级。

第二层叫“人情道理”,是在第一层的基础上抑或自觉地更懂得人情道理,与人和谐相处,互利而不害。这里的修炼指数为300,意指日常生活,要关顾的人情道理相对生活所关连的法规为少,假设只合其十分之一。

第三层叫“敦品励行”,是在一、二层的基础上由于了解一点文明的发展与文化建立的内容,例如:儒家德目的仁、义、礼、智、信、爱、和、平、谦、恭、勤、慎、忠、勇、孝、悌、廉、耻、诚、善、睦等世间认为高尚人格应有的修为。于是乎有上进心的人会敦促自己好好学习这些高尚的思想及行为。其修炼指数为30,意指一般德目的约数,而其比例于第二层约合十分之一而已。

第四层叫“修心养性”,是在其下三层的基础上有所启发,非外力所使,而是内心自我要求,要修养好其自身品性,其内容已非如第三层分得这么多项来逐一修养。由心而发,对生命价值的启悟与真、善、美的永续追求。例如道家老子所说的慈、俭、让,佛家的戒、定、慧,基督教的信、望、爱。个人如果都是发自内心的自我追求,好好修养心性,身体力行,已经是很崇高的德性了。这里修炼指数为3,正是如上述的项目比喻,其数只约为第三层的十分之一而已。

第五层叫“天地良心”,是上天给予人类与生俱来本有的良知,若无凡尘俗世的遮蔽歪曲,心思洁净,品性纯良,何须刻意修炼与学求呢?只须保持其一心不染凡俗贪、瘨、痴, 便已是世俗道德的至高境界了,所以其修炼指数为1。

从这个简表我们会问,人的生活行为德性是停留在某一层级抑或是游走于不同层级的呢?

有上层的德性是否就自然地包括了往下基层的德性呢?

自己是在那一层呢?有向上升一层的愿望吗?

这个(那个)社会普通的人在那些层级呢?

当今世道人心与生活环境, 是将人类社会向上层推, 抑或向下层拉呢?

在这人世间道德修养究竟是修炼指数3,000的“循规蹈矩”容易,抑或修炼指数为1的“天地良心”较易呢?

当然,要提的问题还有很多,希望这个图谱能引起大家关注, 一起致力推动社会道德教育, 提升国民道德水平。

但笔者相信,在这路上王广汉先生并不孤单,定会有更多有心人加入探讨与推动道德教育, 社会的未来将会如织锦一般光彩熠熠。 (马 宁程 晨)

【人物简介】

王广汉先生,国际纺织学会院士、汉达机械有限公司董事总经理。现任元朗大会堂管理委员会永远名誉会长、香港红十字会耆英团新界西地区委员会赞助人、西九龙护青委员会会长、新界总商会副主席、韶关市浈江区政协委员、国际青年商会参议员、九龙塘扶轮社创社社员、新界社团首长联谊会副会长、元朗区文艺协进会名誉会长、元朗青年联会名誉顾问、香港纺织及服装学会执行委员会选任执委、香港道教联合会学校及香港道教联合会吴礼和纪念学校校董、香港纺织及服装学会专业会员、香港中华出入口商会会员、香港纺织商会永久公司会员、香港中小型企业商会永久会员、工业贸易署中小企业客户联络小组委员等社会职务。