胡佳昕

摘要:民俗、民风是社会生活传承文化事项的总领,它往往伴随着相应的民歌。而一定的民歌也往往反映一定民俗、民风的事项,有些民歌本身就是民俗、民风事项的组成部分和重要资料,常常会弥补历史的断层。因此,探索、研究达斡尔民歌就必须研究与此相关的达斡尔族民俗、民风事项,对两者关系有了深入的认识,才能掌握民歌的本质和规律。

关键词:民俗;民风;民歌

达斡尔族的民歌非常丰富、并且很有特色。其内容有情歌、酒歌、渔歌、牧歌、奶歌、猎歌、神歌等。其形式有”扎恩达勒”、“呼苏姑”、“乌钦”(乌春)、“哈库麦”“雅德根”等。那么这些民歌生成于哪里?繁衍于哪里?无需质疑,任何优秀民族文化的产生都离不开本民族独有的生产方式和生活方式。俗话说,“一方水土养一方人,一方水土唱一方歌”。法国文艺批评家丹纳曾经论述:“作品的生命取决于时代精神和周围风俗。”达斡尔民歌浓郁的民族性、丰富的艺术性也必然生成于他们的生产方式、生活方式,也必然繁衍于他们独特的民俗、民风之中。民歌总是忠实而深刻地表达一个民族的生活方式与思维模式、历史与当代、光荣与梦想乃至于苦难与哀愁。

一、达斡尔民族具有独特的民俗、民风

说到达斡尔族独特的民俗、民风,我们先从生产方式上看。达斡尔人无论是在外兴安岭以南精奇里江(今俄罗斯境内吉雅河)时代还是迁居到嫩江流域,他们都是从事狩猎、捕鱼,牧业这样的传统生产活动。他们在这种生产活动中,在长期的生产实践中积累了许多这方面的知识和经验。如下套子、设陷阱、放地箭、“打围”、鹰猎、放笣、杈鱼、养牛、挤奶等等。也为此,最初外族对他们的译音为“打虎儿”、“打窝儿”(窝,即鱼窝子)。

一定的生产方式必定产生一定的生活方式,我们再从生活方式上看看他们独特的民俗、民风。达斡尔民族从原始起就信仰萨满教,他们的萨满教绝不是汉族的“跳大神”。原始部落的达斡尔人,把萨满视为神灵、奉为主要信仰,无论是狩猎前还是其它婚丧嫁娶,都要举行盛大的祭祀活动。由萨满击打着单鼓,全族的男女围绕着火堆歌舞狂欢,乞求萨满神赐予丰厚的猎物,赐予平安、幸福、吉祥。

另外,达斡尔人喜欢饮酒,喜欢喝酸奶。喜庆的节日,寒冷的东北,酒有催生欢乐、抵御严寒的作用。再由于他们逐水、逐草而居,常常是水草美、牛羊肥。

试想,有了上述还不完全的独特民俗、民风,那些情歌、酒歌、渔歌、牧歌、奶歌、猎歌、神歌的生成与繁衍也就理所当然了!

二、达斡尔民歌蕴含独有的特征、特点

独特的民俗、民风也会孕育独有的民族文化,达斡尔民歌从生成到繁衍至今,虽然由于地域的关系有所差异,但是,无论是哪种形式,哪种内容的民歌都在以独有的特点、特征存在着,传扬着。

特点一,它具有生态美

说到达斡尔民歌的生态美,我们先从他们的姓氏谈起。达斡尔族原始姓氏以“敖蕾”、“鄂嫩”居多,也就是大山和大江的意思。但随着达斡尔人的移居迁徙,特别是清末民初两次户籍调查时,已被汉文代替了。我们今天我们接触到的何、鄂、孟、敖、沃等依然留有痕迹。从他们的姓氏我们可以看出,他们一直崇尚自然、热爱自然。而这种品质注入到歌曲中,他们多是在放牧或赶车的旅途中抒唱。这些民歌歌词并不固定,多半是触景生情、即兴吟咏。歌里有:蓝蓝的天空、白白的云朵、青青的草场、红红的花团、耸立的山峰、蜿蜒的河流……就连他们崇拜的图腾也具有生态特点。达斡尔人是极其崇拜山鹰的,在他们的民歌里都有赞美鹰的内容。

特点二,它具有情感美

达斡尔民歌中以表达叙述爱情的居多。也可能由于生产方式的原因,他们总是聚少离多。于是便把思念、挂念、惦念融入到歌声中。歌曲无不蕴藏和流淌着或炽热或含蓄、或直率或委婉、或幸福或孤寂的情感。当然,也有对长辈和家庭其他成员表述的内容。说到他们民歌的情感美有一点必须提及,那就是质朴。这一点和他们质朴的民族性格有关,因此,歌声不拐弯抹角,不故作深沉,那种肺腑、心灵中的情感便裸露地表现出来。

特点三,兼容美

前面谈到,嫩江流域或者其他的审美地方越来越多的汇聚而来其他民族。汉族、蒙古族、回族、朝鲜族等生活的融合带来文化的影响和融合。达斡尔族民歌不能游离在外。我们在研究时发现,它们的民歌在守望固有的个性及风格的同时,也在吸收其他民族的有益因素丰富自己、发展自己。这就使他们的民歌产生了兼容美,在一些歌词及歌曲内容就能渗透出来。这个民族自古以来就有开放性和兼容性。

以上谈的是达斡尔民歌的独有特点,那么,它的独有特征又有哪些呢?

特征一,民歌体式中的地域特征。由于达斡尔人生活的地方既不是内蒙辽阔草原,又不是兴安岭高耸的森林,而是平原的农业区,当然影响到了他们民歌的体式。他们的民歌体式中也就有了明显的地域特征。通常他们的民歌都是以一句体、二句体、三句体、四句体出现。

特征二,民歌节奏中的舞蹈特征。由于达斡尔人喜欢舞蹈,并且把舞蹈当作主要的生活内容之一,当然就影响到了他们民歌的节奏、节拍。他们的民歌中就有了较强的舞蹈特征。通常他们的民歌多为3/8、6/8、2/4、4/4等节拍。

特征三,民歌多变中的性格特征。由于达斡尔人的耿直、率真的性格也就时常会有义气用事的情景,当然会影响到了他们民歌的多变。他们的民歌中性格特征就逐渐形成了。他们的民歌常常出现“高起低落”的现象。有人称为“一惊一乍”、“突转突变”。

科研项目:黑龙江省社会科学基金艺术学项目:嫩江流域达斡尔民歌旋律形态研究,编号:黑龙江省艺科立字【2008】55号。