张海玲

摘要关公即关羽,是我国历史上最为特殊的人物。他由生前一位将领、侯爵,死后逐步晋封为公、王、帝君、大帝,直到登峰造极作为“武庙”主神与孔子“文庙”并祀。关羽死后由人变为社会各阶层共同信仰的神,而究其原因,则是因为他的“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”。作为当代的大学生要想取得成功,必须学习关羽式的礼仪修养。

关键词关羽 崇拜 诚信 礼仪

中图分类号:G456 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2009)05-239-02

《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》这是我国的四大名著,就各自对人们生活的作用来看,以《三国演义》对后世影响最大。它不但给我们提供了历史知识,还为我们树立了很多崇拜的偶像,其中以关羽为最。历稽二十四史载籍,中华名将多如繁星。然而只有关羽一个能被后世尊为帝,敬为神,其庙其像遍于域中,远及海外!但凡盛名之下,大约其实难副,很多的历史学家已经证明了真正的关羽不是演义中的尽善尽美。因此,与其说关羽是一个名声显赫的历史人物,还不如说关公是中国传统文化中某类道德形象的完美寄托。本文则从关羽崇拜谈谈大学生礼仪修养的要求和重点,以期从古人身上的闪光点达到引导、教育学生重视礼仪修养的目的。

一、关公崇拜的现象

关羽(160—220)字云长,本字长生,并州河东解县(今山西省运城市)人。①东汉末年刘备麾下著名将领,前将军,汉寿亭侯。谥曰“壮缪侯”。关羽生前的职位仅是个将军;“汉寿亭侯”,也仅仅是一个“乡镇级”待遇的赐封。但他死后却名声鹊起,封号不断升级,奇迹般地跨越了时代,跨越了历史,最终达到了登峰造极的地步。从宋代开始到清朝,关羽被历代帝王所推崇,先后有15个封号。特别是清德宗光绪皇帝对关羽的封号最长:“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”,共26个字,采用了众多美好的文词,超过了前代任何王朝。道教称他“关圣帝君”,简称“关帝”,佛教称他为伽蓝菩萨,尊称为“关公”,他还是 “武圣”,与“ 文圣”孔子齐名,同时,他还是军队的战神,商业中的财神,农业中的农神。关羽生前绝然不会想到,他身后会得到这样多的荣耀,历代皇帝会给他这样美好、这样崇高的封谥;他也更不会想到,他不仅走上了神坛,而且集神教、道教和佛教的尊位于一身。不仅如此,除了在华夏大地,在日本、东南亚以及海外华侨中,对关羽的膜拜之风也历历不衰:

美国的“龙岗总会”是一个以拜关公为祖的民间组织,各地分会有140多个,遍布华人居住的世界各地。

南亚各国竞相立庙拜求关公,最盛者当数泰国。

在日本,早在清代就有关帝庙;前些年还新建了一座关庙,据称是海外建筑规模最大的关庙。

关羽已经由“万世人杰”上升到“神中之神”,成为战神,财神,文神,农神,是全方位的万能之神,为历代统治者和百姓万民,华夏神州与东瀛海外,中外同奉,上下共仰。

关羽崇拜如此盛行,不同的阶级、社会集团,在对关羽的敬奉上却矛盾趋同,万殊归一。这种矛盾统一的历史结合点何在?是什么神奇的力量在起着凝聚同化的作用?面对关羽“仰之如日月,敬之如神圣”,祭祀庙宇遍及海内外,关庙无处不焚香的景观,这种超国籍、超民族、超信仰、超时代、超汉文化圈的价值趋同现象,又是什么使之如此呢?

二、关公崇拜的启示

想知道关公崇拜的原因,先看一个案例。

在香港,警察与三合会成员是对立的。三合会早期是一个道教反清的帮会,所以会拜祭道教大神关羽。而警察崇拜关帝的习惯是源于1930年代的油麻地警署某位探长,其后扩展至各个纪律部队,如消防、海关等。他们同样地推崇、尊敬关羽,称他为“关二哥”、“ 关公”、“ 关帝”、“ 关二爷”等,因两方都相信,关公是会保卫尽忠尽义之人,所以双方都不认为存在信仰上的冲突。②

美国圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士 Davidk jordan(汉名焦大卫)先生曾说过一段很有意思的话;“我尊敬你们的这一位大神,他应该得到所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义,仁就是爱心,义就是信誉,智就是文化,勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样,我们的世界就会变得更加美好。”③

因此,我们有理由认为,造就关公被推崇的原因就是——他“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”,是中华民族的传统美德的代表。而这些人人都应学习美德也是大学生在当今社会中必学的内容。

三、从关公崇拜谈大学生礼仪修养

礼仪修养是指一个人在待人处事的礼貌素质和能力方面,经过不断地学习和磨练所达到的较高水平,④可以说是一个人内在修养和素质的集合。大学生加强礼仪修养,不仅可以使自己拥有一个良好的人际关系,利于自己的成长和学习,而且可以提升自己的个人形象,为自己进入社会成功创业就业打下很好的基础。关羽崇拜的现象说明了人们对他的忠、义、信、智、仁、勇精神的认同,那么当代大学生礼仪修养学习也应和其保持一致。

第一,忠—爱国精神、集体主义。爱国主义、集体主义精神是大学生最基本的素质要求。不同的时代爱国主义的时代特性不尽相同,但它作为一种正义的、极具凝聚的力量是古今一脉相承的。江泽民同志对当代大学生提出了做“理想远大、热爱祖国,脚踏实地、积极进取的有志青年”的要求。⑤社会主义现代化建设的进程,需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。古有言:少年兴则国兴,小年强则国强。我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神,高举爱国主义旗帜,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏,真正把爱国之志变成报国之行。这要求大学生要(下转第251页)(上接第239页)不断追求思想进步,凡事要入脑、入心,“从我做起、从小事做起”,必须一步一个脚印,踏踏实实做好身边的小事。

第二,义—团结精神、互帮互进。义是中国古代一种含义极广的道德范畴,本指公正、合理而应当做的。大学生在学习和工作期间应做的是团结和互助。这也是大学生在礼仪学习中重点要学习的内容。大学生礼仪教育中就要求大学生应该团结,就是为了共同的利益和目标,在信念上一致和行动上统一。这要求大学生在学校的生活中,注意和其他同学关系的和谐,在交际中懂得交往艺术,锻炼自己的处事能力。

第三,信—诚信精神、树立威严。信本意是诚实,讲信用,不虚伪。它要求大学生在人际交往中要真诚待人,言行一致,避免表里不一。只有自己诚信待人,才能树立良好的个人形象,让人觉得可信可服,为自己的成功打下坚实的基础。古语云:“诚于中而形于外”,我们要的诚信不是只行礼仪之事,没有真诚之心,真诚的内心才能使得我们的行为自然亲切,而表里不一、口是心非必会被人识破,最终导致失去人们的信任。现在社会上普遍存在着大学生诚信下滑的问题,毁信容易树信难,这要求我们大学生一定要明白对我们而言,诚信是无价之宝,避免做任何以诚信交换利益的事,离开了诚信,成功是无稽之谈。

第四,智—学习精神、丰富头脑。要成为一个合格的社会主义建设者,必须具备广博的学识,丰富自己的头脑,始终保持学习的精神。现代科学文化发展速度很快,要适应社会进步,仅仅满足于一般水平是远远不够的。学识广博一些,艺术作品接触多一些,是提高自身修养和良好人际交往的需要。因为文化素养的高低决定了人们精神活动层次的高低,文化素养高的人在思考问题周密、分析问题透彻、处理问题有方,能注意自己的仪容仪表,在人际交往中具有独特的魅力。所以大学生要不断保持自己的学习状态,培养自己对知识的广泛兴趣,努力涉猎多方面的知识,使得自己在与人交流中保持最佳状态。

第五,仁—友爱精神、爱心传播。仁是我国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把它作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。它要求当代的大学生对他人要友爱,同情关怀。俗话说“天有不测风云,人有旦夕祸福”,当一个人遇到不如意的事情或身处逆境时,其他人应该主动给予其真挚的同情和及时的帮助。在与人交往时,要时时注意自己的一举一动,更要注意自己语言的运用,切记“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”。

第六,勇—奋发精神、创新开拓。勇也是儒家的伦理范畴,指果断、勇敢。在新时期的大学生也要勇,即保持奋发向上的精神,不断创新开拓。现在大学生面临的一个重要问题就是就业难,面对困难大学生一定要有积极的心态,保持良好的精神面貌。对此,今年两会很多代表都提出了大学生自主创业的观点,这对大学生来说是极大的挑战,但也是表现大学生创新开拓的最好机会。当然,这个勇是有忠、义、信、智、仁前提的勇,只有做到了这些,勇才可以所向披靡。忠、义、信、智、仁、勇的完美结合,是大学生成功必学秘诀。

注释:

关羽.百度词条.http://baike.baidu.com/view/2275.htm.

③我的偶像之武圣关云长. http://hi.baidu.com/shenwudashuai/blog/item/779a753df 4ba42c39e3d6269.html.

④孙艳红.旅游礼宾原理与实务.2004年版.第31页.

⑤大学生“三下乡”社会实践活动 .http://cyc7.cycnet.com:8091/cycmis/3xiaxiang/subject3.jsp?n_id=4676.