潘年英

这幅照片拍摄于付中苗寨。时间大约是2D03年前后。当时付中还没有通公路，我和西子是从四寨河爬坡上去的。爬到坡顶，再走一段弯弯山路，远远就看到了一处被古树密林遮蔽着的木楼村寨，那就是付中。

我最早去付中，是在上个世纪的90年代中期。我当时是陪同几位来自广东的朋友去占里而路经付中的。那时候我完全不知道在去占里的路上会有那么一个寨子。以至于我走到付中的时候，还误以为那就是占里。

占里就在付中隔壁，相隔只有几公里路程。从付中去占里，走路一二十分钟可到达，坐车则只要几分钟。

付中是一个苗寨，占里是一个侗寨。其文化习俗是有很大的不同的，但他们的服饰却大致相同。西子是侗族服饰研究专家，她的大学毕业论文写的就是侗族服饰研究。她一看到付中苗寨的服饰，就非常诧异地说：“奇怪啦，这个苗寨的服饰怎么跟侗寨的完全一样呢?”

我告诉她，在湘黔桂山区的少数民族杂居地方，其民族之间文化上的相互影响和借鉴的现象是十分普遍的。黎(平)从(江)榕(江)一带的许多苗族不仅穿侗装，而且还建造侗族鼓楼，甚至还讲侗语，演侗戏。

“这是为什么呢?”西子问。

“这有什么奇怪的，在任何地方，民族间文化上的相互学习和影响都是十分普遍的。一般而言，强势民族对弱势民族的文化影响要大些。”

“那么在这地方侗族是强势民族吗?”

“在这里应该是。我看过一些史料，历史上付中是依附于占里的。”

“依附?什么意思?”