叶晓萍

流行文化有时是个狭隘的筐，4届台湾金曲奖得主恁是走遍两岸却装不下，更多的人们忙着洗净农业社会最后的遗迹。继《种树》之后，林生祥不久前发的《野生》是他最满意的一张，这一次，他将注意力转移到女性与南方。

专辑评论

质朴而深刻的传统情味

出身台湾客家的林生祥，离开家乡去城里上大学，毕业后没有上过一天班，然后回乡做客语民谣，即使在有着频繁发片、演出、拿奖机会的今天，真诚的笑容和做音乐的潜心仍然不变。两年前，林生祥因为被划归在“客语”音乐类别而拒领金曲奖，今年在《野生》里，林生祥强调了关注女性的理念，却不愿放大客家的标签，他说客语对他而言不过是浑然天成的表达。

很多人都会注意到这张专辑的封面，拙涩而有力的木刻画，赤着上身的男子站在一列列水稻中间，但这里却似乎暗合那幅《呐喊》的神韵，男子身后远景呆立的女性，也许正是《莫嗷》、《欧巴》、《分捱》里的姑姑、姆妈、妹妹。

林生祥的老搭档钟永丰，在创作过程中一直熟读《诗经》、《山海经注》，林生祥也认为传统在他的创作意念中十分清晰，是最确定的发展路向。于是我们可以看到，无论是《野生》里“望想男丁兴，哀哉妹落地，要蓄系加捡，想送毋落心，自顾自大像放生 ”这样的歌词，还是《转妹家》的“来娣姑婆，认份认做，长女当男，好唱山歌”，都充满了中古时代质朴而深刻的传统情味。林生祥从来没有界定自己是唱传统民谣的人，但却一直很正面看待客家文化传统，例如山歌、八音等，然后把这些传统声音混合到现代的节奏、和声里去。……