陈国军　廖明琴

多年以来，在中国古代、现代史教学过程中，教师越来越感觉到教科书偏于宏大叙事、离生活现实较远，学生也觉得兴味索然。所以我们一直在思考与实践提高历史教学的方法，其中方法之一就是把地方知识、乡土史与历史教学结合。最近，正在思考写一篇论文，总结一下经验，正在思考标题时，一位朋友带来诗人王家洋出版的诗集，一看封面，就被书名“到乡下去”深深震动。我们认为，到“乡下”去，是中学历史教学的走出枯燥无味、激发学生兴趣的出路和实现知识普及、爱国教育、以史树人目标的有效路径。本文分三个部分展开论述：首先阐释何谓中学历史教学维度中的“乡下”，然后论证为何要到“乡下”去，最后就如何到“乡下”去提出看法。

何谓中学历史教学维度中的“乡下”？站在不同的角度，对乡下有不同的看法。在政治学家的眼里，“乡下”有“人民”；在经济学家的眼里，“乡下”有贫穷；在诗人眼里，“乡下”有诗；在环保主义者眼里，“乡下”有绿色食品；在农民眼里，“乡下”有他们赖以生存的土地。那么，站在一个历史教师的角度，“乡下”有什么呢？在一个历史教师的眼里，“乡下”，也就是他进行教书育人的学生们生存、生活的经济、文化、地域等人文环境。这环境，与他所从事的教学工作，与中国现代史、古代史，与世界历史，都有千丝万缕的联系，他必须理解并掌握之，以在教学实践中加以利用。本文指“乡下”就是指乡土、地方、本地本域的政治、经济、社会、文化、地理等地方史、地方知识。从历史教学的角度，具体放到我们所在的毕节地区来看，有吴王剿水西、奢香夫人墓，红军将军山之战、梯子岩战斗遗址，穿青人、苗彝村寨文化，本地诗词、灯谜等历史和文化等，都是有用之物。

为什么要到“乡下”去？初高中学生抽象思维能力较差，历史对他们来说，除了故事性的部分具有吸引力外，那些时间距离几百上千年、空间距离千里数千里之外的“陈年流水簿子”，似乎与他们无关，难以激发他们的学习兴趣，让他们真正读懂和理解，更说不上产生钱穆先生所说的“一份温情与敬意”了。在历史教学中结合地方史、地方知识教学可以使学生与历史“零距离”接触，增强历史的亲切感。联系本乡本土的历史文化进行教学，可以让学生懂得他们是中国历史的组成部分，而不是毫不相关的“他者”，破除历史的神秘感，拉近学生与历史的距离。如在关于红军长征的教学中，我们把红军长征在大方的历史联系起来讲。教育心理学认为，儿童和中学生对“我是谁，我从哪里来？”等问题充满好奇心，因此我们在关于人口迁移、民族融合的教学中，结合大方、纳雍等穿青人、白族、苗族族群的形成过程，把几个朝代的人口迁移和重大历史事件串联在一起来讲，使学生从身边出发通向历史深处，揭开历史的面纱。在鸦片战争和科学文化的教学中，我们把为《大定府志》作序的林则徐、本地知名文化人如核物理专家孟杰，诗人陈绍陟、空空、杨春明、王家洋，作家王凤茗、马学文、陈晓军的成果和作品结合起来讲，了解与本乡本土相关的人物与文化，拉近了他们与历史文化的距离，还可以起到励志作用，消除他们的文化自卑心理。

如何实现到“乡下”去？所谓到“乡下”去，就是要求教师要能够“浅入深出”，结合本乡本土的地方史和地方知识，把历史课程讲透，讲得生动，讲得具体，讲到他们的生活环境和体验中去。那么，如何做到？首先，政府和教育部门要重视地方史和地方知识的开发利用。政府要重视地方史和地方知识的整理、挖掘、宣传，包括地方名胜古迹、旅游资源、经济文化史在内。从我们的调查来看，很多学生知道长城、鲁迅、桂林山水，对本地本县、本地区、本省的历史却知之甚少。地方史和地方知识的普及，不光对学生，而且对本地长期的经济发展都有好处。政府和教育部门要做好地方知识的整理出版，还可以把名胜古迹、风景名胜建设成为爱国教育、历史教育基地，使这些历史教育基地的作用更加发挥出来。其次，广大教师要善于学习和运用地方史和地方知识，成为精于本土史志的行家里手。要培养对本土历史的热情，捕捉它们与历史课程教学的联系，认真思索设计有针对性的教案和课件，组织学生实地参观，找准学生的对历史课程兴奋点。

从历史中来，到“乡下”里去。用心去对待历史教学，用心去对待每一个学生，也许我们轻轻迈开脚步，鲜花就开满了四周！