葛启文，1987年生于安徽芜湖。近年来，有文学作品见于《美文》、《文学界》、《中国校园文学》、《读者》、《散文诗》、《散文诗世界》、《诗歌月刊》、《诗潮》、《当代小说》等刊物，《语文报》、《小品文选刊》等多有转载，并被收入长江文艺出版社、漓江出版社等编选的二十余种作品集。

墓地是一个人在生命路途中必须经过的驿站或终点。当我睁开双眼。置身于杂草坟墓的深处，它的面孔不断地涌现出来，飘忽不定，在原生态的大地上游荡，不留一丝痕迹。人生来注定要承受苦难，消耗四季轮回的时光，在生与死的缝隙间。此消彼长，完成一场悲喜交织的仪式。

天有不测风云，树欲静而风不止。一个平凡者的坟墓丝毫引不起我的关注，但英雄的死，意味着个体生命卸下了尘世的面具，归于泥土，是对一种英雄主义的崇拜。就像现在，我所在的海子墓，墓地内部埋葬的是一个英雄，长期备受争议，剩下一片流言蜚语的阴影。

这是一个恍如梦魇的季节，云翳灰暗，繁花落尽，墓地的轮廓、尺寸、颜色，逐渐黯淡下去，干燥，僵硬，收缩为一枚外形酷似果壳的核。对于查湾村来说，海子墓是精神的、文学的、艺术的、民族的，表现出一种英雄的氛围，超越了传统的习俗和思想观念，走向毫无顾忌的宗教境界。海子的墓不大，用水泥浇铸而成，三棱锥形，顶部长满了荒草，密匝匝的，扎根于土壤中最深厚的肥料。耐人寻味的是，在墓地之侧，镶砌着海子生前从西藏背回来的两块喇嘛经石，刻有咒语、铭文、彩色佛像图案，粗糙，灵异，不断向世人打开神圣的极乐天国的面貌。……