论《周易.大过》卦
2009-07-08王莉莉丁雅琼
法制与社会 2009年17期
关键词:孔子
王莉莉 丁雅琼
摘要本文通过对《周易》六十四卦中“大过”卦的分析,阐述其哲学内涵,揭示其人生智慧。
关键词大过卦过犹不及中庸大丈夫人格
中图分类号:I299文献标识码:A文章编号:1009-0592(2009)06-388-01
大过卦是《周易》中的第二十八卦。大过卦的卦型是兑上巽下,初爻和上爻为阴爻,二、三、四、五爻为阳爻,在两个阴爻中间夹着四个阳爻。大过卦的彖辞解释了何谓“大过”——好大之为过。所以大过卦的基本卦意就是提醒人们为人处事不要过头。彖辞还对大过卦的卦画进行了发挥,大过卦中间四个刚爻,初与上却是柔爻,本末都为阴柔,就像一根大梁,两头无力,大梁弯曲。四刚二柔的大过卦,刚爻过于强盛而阴爻太过虚弱,致使阴阳失衡,好在九二与九五却处于大过卦上下两体的中位是谓“刚过而中”,因此“利有攸往,乃亨。”但是“乃亨”不代表已经亨通,还要依据上体为兑为悦、下体为巽为顺的卦型,以“顺而説行”为亨通的前提。
一、大过卦体现的“过犹不及”的中庸之道
大过卦告诫世人,无论做什么事情都不要过分,要依据儒家“中庸”之准则行事。“中庸”内容博大精深,它是一种至高的道德准则,一种至善的行为方式,是一种充满智慧的人生境界。
大过卦告诫人们做事不要过分,这无疑与“中庸”之道中很重要的一方面“过犹不及”相契合。《论语·先进》记载:“子贡问:‘师与商也孰贤?子曰:‘师也过,商也不及。曰:‘然则师愈与?子曰:‘过犹不及。”在这里,孔子否定了“过”优于“不及”的观念,认为“过”与“不及”一样,都是不符合“中庸”之道的,都是错误的道德价值取向,做事过了头与做事消极懈怠都是不可取的。……
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