吴诗婧

摘要亲情,从古至今为中华民族所颂扬。在中国古代法律中,亲情曾经为立法者和司法者的强制力所保护。本文对“亲亲相隐”和“代刑”制度作了简要的探究。

关键词亲情法律亲亲相隐代刑

中图分类号:D90文献标识码:A文章编号:1009-0592(2009)02-038-01

一看到“亲情”,涌入我们脑海的是绵绵的暖意与温馨。亲情是人与生俱来最本能的情感,是亲人之间的宽容、体谅、爱护。曾听见有人说过“中国人最重亲情”,这话不假。在道德上,“百事孝为先”一向为人们所推崇。而在法律上,封建统治者更是以在立法上、司法上对亲情加以严格的保障维护。于是,法律里的亲情就以它独特的方式出现了。以 “亲亲相隐”和“代刑”制度作为法律中亲情的特殊代表。

所谓的“亲亲相隐”是指对犯有罪行的亲属,法律允许包庇、隐匿、不许为之作证,对于揭发检举亲属的行为则被视为犯罪。亲亲相容隐在中国有着深刻的社会基础和悠久的历史渊源。

亲亲相隐是儒家的一贯主张。对于“其父攘羊而子证之”的做法,孔子认为“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”;对于瞽叟杀人的假设,孟子提倡“舜视弃天下如弃敝屣,窃负而逃”。随着封建法律的儒家化,亲亲相隐,由道德规范堂而皇之地步入了法律的殿堂。汉时,实行亲亲得相首匿的制度。宣帝本始四年时,专门下诏:“父子之亲,夫妇之道,天性也。虽有祸患,犹蒙死而存之,仁厚之至也,岂能违之哉!自今子首匿父母,妻匿夫,孙匿大父母,皆勿坐;其父母匿子,父匿妻,大父母匿孙,罪殊死,皆上请廷尉以闻。……