一、1.C(把来然当已然)2.D(无中生有)3.C 4.B二、5.C征召，征用6.D乃：才(A以：因为／在B于：被／在C诸：众，之于)7.A(龚遂)8.C项“不追究作乱者”的说法无根据；“开仓济贫”应在乱平民安之后。故C为错项。9.(1)天子喜欢他的谦让笑着说：“您怎么用称颂长者的话来称颂我呢?”(2)那些手拿农具的人都是良民，官吏不得对他们问罪，携带兵器的人，才属于盗贼。(3)我希望到任后，丞相御史们对我的工作暂时不要接常规加以限制，一切事要允许我见机行事。三、10.(1)白梅具有不与桃李为伍的清高品格。墨梅具有高清、清秀、淡雅、朴素的特点。(2)采用托物言志的手法，抒发了作者不向世俗献媚的坚贞，纯洁的操守。(3)都是借梅花抒怀写志，袒露了自己的襟怀，表达了自己的节操与抱负。11.(1)蕴含了作者对帝京的怀念及被贬荒远之地有家难归的痛苦与绝望之情。(2)这句诗即景抒情，通过登城所见委婉含蓄地抒发内心的痛苦感受。千匝百转绕郡城的青山，似有挽留我居住此地之意，岂知我飘泊异乡有家难归有志难申的苦痛呢。四、12.因为玉有养种、怡情的功用，玉无言，却能使人感受到细腻、温润、祥和气韵而惬意。13.原本用于闻鼻烟的玉烟壶，没鼻烟可闻了，鼻烟香味是暂时的，制作烟壶那纯正的玉，是永恒的。14.外公要我好好修心养性，力戒自负、轻狂与浮躁，只有保持玉的纯正晶质才能不失做人的本色。15，作者要表达的是自己亲近玉领悟到人生启迪后的心理感受：玉烟壶的细腻，温润、样和使自己的张狂退堂，浮躁消失，心境渐渐趋于沉稳、谦虚、从容、淡定、熨帖、宁静。16.在文中“香”与“玉”的本义是外公鼻烟之“香”和“玉”制的鼻烟壶，后来又有了暗示性的象征义，“香”暗示着荣誉名利，而“玉”则暗示着生命心灵之本身。文章以“怜‘香惜‘玉”为题，作者传达了有玉才更香，惜玉更为重要的意义。作者认为，不仅要看重人之荣誉名利，更要注重人之生命与心灵之修养。