[摘 要]曾国藩是晚清时期的儒学大师。他将一生工作之外的时间,几乎都用在了买书、读书、用书上。即便是征战沙场、官至统帅或处理政务、官至总督,也一直“手不释卷,枕书而眠”,“到临终的前一天才搁笔”[1]。书,成了他的最大消费品,也成就了他的事业,实现了他的理想与追求。他的这一行为,对于今天各个行业阶层的人们来说,均有启迪意义。

[关键词]曾国藩 买书 读书 用书

作者简介:叶守法,淮北煤炭师范学院图书馆研究员。

曾国藩,“儒学大师”[2],历任礼兵工刑吏部侍郎、湘军统帅、总督、大学士等职。其辉煌的一生,得益于他对书的消费。

一、买书

人的一生,需要买的东西,可能很多。然而,对于许多的人来说,最需要买的,或是经常要买的,可能就是书。因为,书不仅能影响一个人的一生,也能改变一个人的家庭。曾国藩买书,始于道光16年。当年是他第二次入京考进士,“恩科”试罢,又“名落孙山”,在返乡途至金陵城时,已囊中羞涩,便典当了“四季衣裘”到书肆买了1部《二十三史》。之后,在京师生活14年,陆续买书“约7000余册,2-3万余卷”。其中去琉璃厂等京城书肆买的有:《卷葹阁稿》、《淳化阁帖》、《诗经大全》、《归震川文集》、《斯文精华》、《表忠观碑》、《司马温公神道碑》、《周易折中》、《庄子》、《大学衍义》、《朱子全书》、《皇清经解》、《通鉴纪事本末》、《广韵》、碑贴、《十三经注疏》、《文献通考》、《子史精华》,托人在扬州购《汉魏六朝百三名家集》、江西买《皇清经解》、湖南购《读通鉴论》、《续行水金鉴》、《河南通志》、武进买《历代地理志图》、《江苏通志》、《尔雅义疏》等。其日记载,有一段时间,仅去琉璃厂的购书活动就有“60多次”[3]。另外,曾国藩在京外生活的时间里,也不断的买书。

为了阅读使用方便,曾国藩还在其父亲藏书楼的基础上,又扩建立了“求缺斋”、“归朴斋”、“艺芳馆”、“思云斋”4座藏书楼,共收藏“各类中外图书30多万卷”[4]109。

二、读书

生活中,有许多的事,可以不去做。但是,书不能不读,尤其是今天或明天,不读书,可能就会寸步难行。历史表明,知识的多少,与读书的种类、数量,有一定的关联。曾国藩所读之书较多,既有读过之后就买下的,也有读了之后没买的;既有父辈们收藏之书,也有从亲戚朋友中借来的书;既有诸位老师送给的,也有各位同僚赠给的等。根据其日记与书信所载,除了上述所买的一些书之外,他还先后翻阅或精读了“《孟子》、《史记》、《文选》、《圣谕广训》”[5]39—40、“《王荆公文集》百卷,《后汉书》百卷” [6]62—63,“《太玄》、《易》、《法言》、《方言》、《国策》”[7]307—308 、“《二十四家古文》、《樊南文集补编》12卷、《星图》”[8]等,约在万卷以上。

三、用书

买书不读,等于不买;读了不用,等于没读。所谓用书,是指将所看过的书本知识运用到生活中去,或遇到问题找有关书本来解决。曾国藩用书,是先从找书开始的。前述,他2次进京考试“名落孙山”后,便感到自己的知识离进士的要求还太远,于是买了一部《二十三史》,每天“清晨起读,夜半而息,一年之内几乎足不出户,终将《二十三史》通读一遍”;至道光18年,再次进京赶考,“成进士”[9];敲开了谋生立业的大门。之后,他每天坚持临帖习字,使其字“刚劲谨严”、达到了“上乘”水平[10]280,进入了书法家的行列。他依据书中的理论与社会、家庭情况,于道光21年,撰成《里胥》,诉说民间疾苦,痛责腐败吏治,得到的好评;不久便获取翰林院侍讲、内阁学士等职位;28年10月,他辑录古今名臣大儒言论,以修身、齐家、治国3目分为32小类编成《曾氏家训》,使其家英才不断出现,产生了广泛的社会影响,之后被升迁为礼部右侍郎、兵部右侍郎等职。咸丰4年2月,其针对自己的部队兵力不足与洪秀全崇拜天主教不符合中国国情的现实,引用《新约》、《诗》、《书》典则,发表《讨粤匪檄》,使一大批知识分子脱去长衫,率领农夫,投到他的旗下,迅速的加强了军队的实力;后又针对部分军人扰民、失去信任问题,于8年12月,作《爱民歌》,让军队传唱,使湘军声威大震,同太平军决战得了最后的胜利;使其成为了“中国思想政治工作的开山祖师”。咸丰9年2月,他作《圣哲画像记》,开列了32位圣哲名单;并认为:“此三十二子者,师其一人,读其一书,终身用之,有不能尽”[11] ;表明了圣哲的标准,拓宽了达到圣哲目标之路,对治学有促进作用。咸丰10年5月,其辑录成《经史百家杂钞》26卷,传播于世,创立了晚清湘乡学派;7月,被委任两江总督。咸丰11年,曾国藩在安庆创办军械所;同治2年,造出中国第一条木壳小火轮;同治3年7月,被加封为太子太保、一等侯爵,成为“中国近代现代化建设的开拓者”。同治四年一月,他挑选汉唐以来各大臣奏疏17首,辑成《鸣原堂论文》,成为古代奏疏参考的首选资料;同年,建成江南制造局;同治7年,试制成第一艘轮船;先后被补授体仁阁大学士、改授武英殿大学士、调任直隶总督等职。同治8年8月,其撰成《劝学篇示直隶士子》,提出儒学有义理、考据、经济、辞章四科,唯义理为治学根本,把中国文化重新划分为义理、词章、经济、考据四门学问,见解独特。他的著作还有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《家调》、《奏议》、“200多万字”[12]《日记》、“1520封”[13]002的《家书》、“6599首”[14]278《十八家诗钞》,汇集到一起,达100多卷,名为《曾文正公全集》,流传于世。另外又著有《为学之道》、《五箴》等。“其诗歌散文主持了道、咸、同三朝的文坛,可谓‘道德文章冠冕一代”。“其著作为任何政治家所必读”。他利用有关书籍,“实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言 ‘三不朽事业”,成“为‘中华千古第一完人”[15]。

参考文献

[1][12]佚名。曾国藩之累[EB/OL](2006-11-13)[2009-7-1] http://www.fuhoutang.com/showa rt.asp?id=331&

[2][15]佚名。曾国藩评价[EB/OL](2006-11-13)[2009-7-1] http://www.fuhoutang.com/showart. asp?id=331&

[3][8][9]胡卫平。曾国藩在京师期间的藏书活动[EB/OL]( 2006-11-28)[2009-7-1]

http://www.fuhoutang.com/showart.asp?id=331&

[4]叶守法。版本命名概论[M]北京:高等教育出版社,2008

[5]田树德。曾国藩家事[M]江西:人民出版社,2008

[6][7][10][13][14]唐浩明。唐浩明评点曾国藩家书上册[M]北京:华夏出版社,2009

[11]汪澍白。毛泽东早年对曾国藩的评价[EB/OL](2006-11-28)[2009-7-1] http:// www.fuhout ang.com/showart.asp?id=331&