解路生

那天我去观音洞，天空晴朗。从古街的东端走进，顺着山坡台阶而上，首先看到的是西津渡街的第一道券门上“西津渡街”四个大字，这是中国佛教协会原会长赵朴初先生在20世纪80年代初来镇江时为西津渡古街题写的匾额墨宝。券门的背面的石刻匾額是用秦篆写的“吴楚要津”这四个字的意思就是镇江自古地处交通要道，地理位置重要，为“吴地和楚地之间的重要渡口”。进入券门后，古街街道高低起伏，变化丰富，街面也宽窄不一。入口处较宽，然后逐步变狭，西侧为砖围墙，空间由开敞逐渐转为封闭。自入口向西现存有镇江博物馆、救生会、昭关石塔、观音洞、待渡亭及古街等古建筑景点，其中还有五道券门在山坡上下相隔相连，错落有致。尤其是昭关石塔，独具一格，布局合理。步入一道券门仿佛又进入一片天地、一段时空，身临其境，用心回味，仿佛漫步在一座天然博物馆里一个个展区。既增添了宗教文化的神秘色彩，也给过江旅客进一步提供了精神上安全保障，体现了津渡文化与宗教文化的完美融合。

观音洞不大，可谓简陋，房屋为硬山式建筑，一二楼为两层，局部三层，初见让人有点失望。不过净不染尘，现已改为“西津渡观音文化展示馆”。我们去时，正好赶上观音洞对面的小屋在播放经文音乐，节奏分明，舒缓飘逸，如泣如诉。

来观音洞的人不少，有专程前来拜佛求福的香客，也有忙里偷闲，特地前来放飞心情的游客，更多的是后者。驻足观音洞，我们看到，原来的房屋用特殊材料做成岩洞形式，和后面山体的岩石浑为一体，立面的岩洞上供放着形态各异的菩萨宝相。我们爬到三楼，一条长廊顺山蜿蜒而上，周围垂柳绿叶，幽雅舒适。一尊大理石的滴水观音塑像亭亭玉立，周围有一小水池，红金鱼在欢快地游着。不大的院落空间，情侣们或携手漫步窃窃私语，或伫立路旁相亲相拥，或坐在廊檐下耳鬓厮磨，他们旁若无人，尽情地抒发自己的爱。也有中年人，利用假日，或结伴而至，或携着妻儿一家来此休闲，寻找乐趣，他们满面春风，笑逐颜开，笑声在空中久久回荡缭绕。这是一幅充满着诗意的和谐美景图啊！

登上长廊尽头有一高处平台，俯瞰远眺，可以看到远处江对面的扬州城。近处，阳光暖暖地照在这个蝴蝶瓦屋混杂的街道，街道的建筑像一块新布一块旧布的镶着，把时代连接了起来。

后面的云台山，经过治理后的北麓满是清绿，因为娇弱怕累得慌，似乎是，越高绿色越浅了些，山顶上还有些黄多于绿的纹缕呢。山腰中的树，就是不绿的也显出柔嫩来，山凹里藏着些怪害羞的三月兰，叶儿还赶不上花朵大。山间的香味只能闭着眼吸取，省得劳神去找香气的来源。

这时我们倒觉得自己站在这里，真有点远离世俗之感，一切烦恼和疲惫都烟消云散。

说实话，观音洞是一座很普通的小庙，它没有金山寺那么气派，也没有普陀山那么壮观，但是能常年引来众多的游客，是什么魅力？我想，它是依托了这里的山，这里的渡，这里的水吧。古语说：“仁者乐山，智者乐水。”这里正好山水兼而有之，让仁者智者都心有所得，情有所属，给予了无穷的快乐。要是这里没有千秋古渡，没有秀丽的山水作映衬，没有古朴的白塔作背景，仅有一座孤零零的观音洞，那是绝对不能成为名胜的，大概也就不会有多少人光临了。