踏雪无迹

近来清乾隆苏州文人沈复的《浮生六记》引起我的关注，是源于山西平遥县之彭令发现了《浮生六记》卷五之钱泳抄稿的网文。日前偶在城外发现旧书店中觅得《浮生六记》的本子，我信手一翻，稍许嫌贵，又放了回去。及《浮生》卷五发现早期钱氏抄稿网文出现。我又折回城外来寻找，连续二周却又觅不到这样的《浮生六记》的本子了。

然而，功夫不负有心人，终于努力没有白费，虽然原见的《浮生六记》本子没有寻找到，但终于觅得了江西人民出版社1981年罗宗阳校点的《浮生六记》二版的本子。又一日，在花山湾驻足寻找沈氏之《浮生六记》，冀有所得。不期然却发见了高禾生《揽胜诗草》及《揽胜续草》的本子。

高禾生何许人也？

高禾生（1912年—1994年），江苏省镇江市人。中国楹联学会会员、江南诗词学会理事、镇江多景诗社社员，著有《西湖百咏》、《京华揽胜诗草》、《揽胜诗草》。据施直东老言，高氏曾在丹徒县儒里中学工作过。其女高春华曾在镇江高等专科学校任副校长，其子高彭道也是中学物理教师，现退休。高春华之婿为镇江市教育局的赵钰，此人也善属文。

高禾生《揽胜诗草》及《揽胜续草》本子的封面题字人均署为“李宗海”。二者皆为油印本。笔者所得的本子，《揽胜诗草》为线装本，《揽胜续草》为订装本，封面均为蓝底厚纸。《续草》在自序中有“伯庄诗翁指正”，是高氏赠给诗友伯庄的。所以，高禾生《揽胜诗草》及《揽胜续草》本子都是这个叫“伯庄”之人私人藏书。估计伯庄此人也较喜欢诗歌。同时，笔者还发现在同一处有一册镇江市政协多景诗社编的《诗刊》（第一辑，共计９页）的封面有此“伯庄”翁的收藏印一方，即可证之。

高禾生《揽胜诗草》之序为《李序》（即李宗海序），《揽胜续草》之序为《吴序》（即吴调公序）。

李宗海（1904年—1996年），江苏省兴化人，后寓居镇江。生前为中国书法家协会会员，江苏省书法家协会名誉理事。镇江文史学者李植中先生在《楹联独绝李宗海》一文中说：“楹联……虽系雕虫小技，却是中国从五代即有的、独特的文字技艺。所谓‘独特，指在世界文辞之林中，只有我中华有，别国所无，是别国又无从仿效的。李先生生前为其诗书高名所掩，撰联之工整、之精妙，特别是‘嵌名联，堪称一绝，无出其右者。”（《史勤丛稿》）。

吴调公(1914年—2000年)，也是镇江人。教授，当代文艺理论批评家。原名吴鼎第，笔名丁谛。１９３５年毕业于上海大夏大学（现华东师范大学前身）国文系。1956年参加九三学社，１９８５年加入中国共产党。曾任镇江师范学校教师。建国后，历任江苏师范学院（现苏州大学前身）讲师，南京师范学院、南京师范大学副教授、教授，江苏省美学学会第二届会长。30年代，主要从事小说、散文的创作，有《海市集》等问世，并协助作家胡山源编文学刊物。抗战胜利后，进行唐诗和李商隐研究。建国后以古代文论、古代美学的研究为主长期从事古代文论和古代美学的研究。主要论著有《谈人物描写》、《与文艺爱好者谈创作》、《文学分类的基本知识》、《古代文论今探》、《李商隐研究》、《古典文論与审美鉴赏》、《文学分类的基本知识》。

高氏在《揽胜诗草·自序》中，云：“余半生浪迹，所经名胜山川，游览之余，常付诸吟咏，今垂垂老矣！念辈之凋零，怅胜游艺机之难再，几经沧桑，原稿散失，能忆者，并近年所作，在灯下录之，名之为《揽胜诗草》，并付诸油印，分赠友好，以志鸿爪，作引玉之用，是所愿也。”其落款是“高禾生写于寓址灯下”。时间是“一九七九年十二月十五日”。

高禾生《揽胜诗草》及《揽胜续草》本子的装帧素朴，油印的刻功是上乘的，字迹工整，娟秀雅俊，脱俗不凡。加之有李宗海、吴调公为之序，自然文化之含金量就增加了，这两个小册子就颇可一玩，以至于收藏了。

文末附高禾生诗二首《镇江汝山吊孙伯符》和《忆扬州》，以飨诸位同好，献之如下，且一睹高氏文士风采。

镇江汝山吊孙伯符

血溅荒原怒未消，龙拿虎斗气凌霄。

照人肝胆结公瑾，绝代婵娟伴大乔。

铁马金戈成霸业，青山碧水认前朝。

伯符战垒依然在，云树苍苍久寂寥。

忆扬州

三生花月住扬州，十里春风足胜游。

不见仙人居旧馆，犹思粉黛住迷楼。

香飘梅萼史公岭，冷落雷塘炀帝丘。

欲往瘦西湖佳处，红桥一带且勾留。