冯 唐

《西游记》,在唐僧师徒四人聚齐之前的故事都不是特别好看。收服了沙悟净之后,四个人一起奔赴西天,度过一道道困难险阻,战胜一个个妖魔鬼怪,故事才渐入佳境。历史上的取经,乃是玄奘一人的辛苦,三位徒弟都是作者的杜撰和想像。作者为什么安排了三位徒弟呢?一方面是因为故事的需要,毕竟是魔幻小说,一个唐僧怎么应付得了各路牛鬼蛇神?另一方面,这恰恰说明,唐僧师徒四人其实就是一个人的四种精神状态,他们加在一起,才是完整的一个人。

这四种状态分别是:唐僧代表的执着,悟空代表的勇敢,八戒代表的欲望,沙僧代表的平庸。每个人的一生,几乎都离不开这四种状态,只不过在某个阶段会是某个状态占据着上风和主流。

最终能去西天取得真经,始终起主导的就是唐僧的执着之心。所以唐僧经常告诫徒弟们:“赶路要紧!”在唐僧的精神里,只有向前的动力,他的视野里没有路旁的风景。但只有唐僧是取不到真经的,所以他的口头禅只能是:“悟空,你在哪里?”

师徒四人里,只有唐僧是有目标的,他的目标还具有惟一性,那就是去西天取经。孙悟空是没有目标的,他跟着唐僧之前有,但得到“齐天大圣”的称号之后就没有了,他跟着唐僧的任务就是保护唐僧。这是因为,唐僧尽管执着,却缺少一颗勇敢无畏的心。

从本质上看,唐僧去西天取经,只带悟空一个徒弟就够了。为什么后来还非要收降了八戒、沙僧呢?因为一张弓不可能永远都是绷紧待发的状态。作为一个正常的人来说,欲望是本能,是人性的组成部分,是人类与生俱来的;而安于现状就像是一个正常人挥之不去的阴影,人的惰性会间断性地使人平庸。

八戒也没有目标,但是他有欲望。八戒的欲望表现为贪欲。八戒毫不掩饰他对所有他奢望的东西的占有欲。这其实也是人正常的状态。唐僧是禁欲的,但禁欲和纵欲一样不是正常的状态,所以唐僧身边,需要有八戒来中和。在悟空被逼走的时候,八戒总是第一个提出散伙,因为人一旦不再勇敢,那颗脆弱的心灵里,最先迸发出的将是个人的私欲。

而一个人的一生不可能始终是一帆风顺的,在面对艰难困苦时,会有一定阶段使得我们的进取心不是那么强烈,我们开始用“坐看云起”来安慰自己,试着接受平庸。这就是沙僧同样不可或缺的原因。人会在特殊时期,总感觉自己是错的,总感觉自己处处碰壁,这个时候,就要求我们放弃自己的立场,学会冷静观察,然后在对别人的言论和举措进行对比时能像沙僧一样发现:“二师兄,大师兄说的对”;“大师兄,师傅说的对”。

作为取经路上的主心骨,唐僧的心是执着而坚定的;作为实现目标中最不能缺少的心理元素,悟空代表的勇敢始终伴随左右。有这两点,才确保了取经目标的实现。而间或有点欲望苗头的滋生或平庸思想的闪现,都是很正常的。悟空几次被赶走,但每次都是又被请了回来。因为仅靠后两位,是完不成取经大业的。

只要最关键的始终是你具备的,不管多么艰险和遥远,你都将获得最终的胜利。对那些属于本能的贪欲或平庸的思想,当它的存在已经是必然,就不妨试着学会克制。打盹也是为了更好地前进,当你知道了“赶路要紧”。

(摘自 《读书文摘》2009年第2期,有删改)