罗　真

春节的时候，家家户户都会张灯结彩辞旧迎新，很多人家还会写春联以示喜庆，普及率最高的一对春联应该是“爆竹一声辞旧岁，桃符万象迎新春”了。这副对联据说是我国最早的春联，对联的第一句很好理解。但第二句估计就很多人不懂了。“桃符”究竟是什么东西呢?

所谓桃符，就是用桃木制成的木板，在我国古代的民间传说中。桃木是一种具有高尚力量的好木头，能镇压邪恶，是以上古的人们在过春节的时候。会在桃木板上画两个神仙。一个神仙叫“神茶”(读作申舒)，一个神仙叫“郁垒”(读作郁律)，然后再悬挂于门前，其意在祈福避祸。迎接新的一年。但并不是所有的老百姓都会画画，很多老百姓的画画功底太差。经常把两位英明神武的神仙画得惨不忍睹，这对于神仙们实在是大不敬，所以到了后代，人们就只在桃木板上写上神荼和郁垒两位大仙的名字，以表示敬爱了。

那么这神荼和郁垒究竟是何方神圣呢?老百姓又为什么独独选了他俩刻在桃木上呢?这一切都源于《山海经》中的一个故事。记载中说：在东海中有一座仙山，仙山上有一棵仙树。仙树上有一只仙鸡，仙树下有两个神仙，便是神荼和郁垒这对兄弟了，仙树的东北有一座鬼门，每当夜幕降临时，-仙山上的鬼怪便会出来放风闲逛，等到第二天黎明时分，仙鸡便会报晓，鸡鸣一响，所有的鬼怪便必须马上回到鬼门里去，而神茶和郁垒便会在鬼怪们回家的时候，守在鬼门前，神荼手里拿着镇鬼的大杀器——桃木剑，郁垒手里拿着捆鬼的苇索，他俩可以感应出这些鬼怪有没有在外面于坏事，比如有没有随地大小便啊，吓唬老百姓啊，骗吃骗喝啊之类的，如果有，神荼就会用桃木剑把鬼拍晕，然后郁垒再用苇索将其捆住，情节轻的，捆个四五天。如果情节严重，有伤天害理的，兄弟俩便会把这些鬼怪扔下山谷喂老虎。这个传说流传越来越广，是以老百姓们便尊称神荼和郁垒为降鬼大仙。把他俩刻在桃木上，做成桃符，挂在自家门口，用以避邪防害，久而久之，神茶和都垒便成为了我国古代的第一代门神了。

到了唐宋时期，老百姓们的思想觉悟逐步提高，觉得神荼和郁垒的故事太离奇，可信度也不高，所以又附会出了第二代门神——钟馗。在民间传说中。钟尴是唐朝的终南山人，他长得凶恶无比，一脸的大胡子，相貌很是丑陋。但其实钟馗是一个读书人，有一颗细腻的心。他读书勤奋，终于获得了殿试的资格，却因相貌丑陋，被奸臣卢杞(在真实的历史记载中，卢杞自己本身就是一个大丑鬼，面色泛蓝，吊眉小眼，常被人讥笑)陷害，没有考中状元。钟馗大怒之下，一头撞死在大殿中。钟馗死后，阎王也害怕他生气，便让他专门负责抓鬼。到了唐玄宗时，有一天唐玄宗午休，做了一个很恐怖的梦，梦见自己最心爱的乐器被一个小鬼偷走了，而且这个贼小鬼还非常的嚣张，对自己大吼大叫，吓得唐玄宗醒来后便一病不起。半个多月后。病情越来越严重的唐玄宗又做了一个梦。在梦中那个屡次欺负自己的小鬼又出现了，但是忽然小鬼身后出现了一个身穿蓝色衣服，相貌丑陋的大汉，他一把抓住这个小鬼，然后一口便吞了下去。唐玄宗见这个蓝衣大汉强悍，便连忙大叫“好汉饶命”。那蓝衣大汉说：“我是终南山人钟馗。因被奸人陷害，冤死在大殿之中，现在阎王封我为捉鬼大师，我一定为陛下除尽天下妖孽。”说完之后，蓝衣大汉钟馗便“唆”的一声不见了。

唐玄宗醒来之后。便连忙叫来最伟大的画家吴道子，凭着自己梦中的所见，让吴道子画了一幅《钟馗捉鬼图》，并把这幅画颁布全天下，从此，老百姓便把钟馗换成了门神。其实根据后来明朝医学家李时珍的考证，所谓的钟馗，根本不是什么终南山人。也不是什么捉鬼大师，而是一种植物，这种植物是一种菌类，像一个大锥子，本名叫仲葵，老百姓取其谐音，便成了我国名气最大的驱魔大师钟馗了。

到了元朝之后，门神又有了第三代人选，那便是唐太宗的两位大将秦琼和尉迟恭。民间传说中，唐太宗到了晚年，身体越来越差。而且得了失眠症，每当夜深人静的时候。唐太宗便会觉得那幽黑的宫殿里有许多鬼怪窜来窜去，而且还会发出烦人的声音。终于有一天唐太宗把困扰了自己很久的事情告诉了两位爱将，秦琼和尉迟恭一听，这还了得!居然敢在皇上的寝宫瞎胡闹，简直是无法无天了。秦琼马上说：“臣平时驰骋沙场，杀人如麻，几个小鬼有什么可怕的?臣请求和尉迟将军一起穿上军装，拿上武器，为陛下守夜看门!”唐太宗答应之后，秦琼和尉迟恭马上戴上了全副行头，秦琼拿着大斧、背着箭支，尉迟恭挎着铁鞭，负着大弓，两人在唐太宗寝宫的门口一站，杀气四射。镇得那些小鬼一个也不敢出来。唐太宗得以安然入睡了。

秦琼和尉迟恭站了几天后，唐太宗觉得他俩白天要上班。晚上还要帮自己守门，心中实在是过意不去，便想出了一个法子，他找来当时最负盛名的画家，让他把秦琼和尉迟恭全副武装的样子画下来，然后贴在门上，这样做效果也很好，从此秦琼和尉迟恭就荣升为我国的第三代门神了。

现在城市中的人们已经很少见到挂桃符和贴门神，但很多乡村在春节时仍然会这么做。延续着我国这个已经流传了很多年的民俗。