韩劫勤

语文教学的生命在课堂，而个性化语文课堂教学又是新课程的显著特征。实施新课程后，近几年的语文课堂教学观摩活动让我们大开眼界，受益匪浅。本人有幸观看到浙江省两位优秀语文教师授课《杨修之死》的精彩课堂：

浙江温州的杨聪老师教授此课时紧紧抓住一个“才”字，让学生从“字缝”里读出“杨修之才表现在哪里”。再围绕“恃才放旷”与“数”这两个词，引导学生历数杨修恃才放旷的事件，并根据重点词语分析理由，加深学生对杨修之死的进一步理解。以“一字评杨修”的环节，表选自己对杨修的评价。然后通过相关评论，引导学生重新审视杨修的“放旷”反思韬光养晦的这种人生哲学。从而让学生建构起一种“没有宽容就没有未来”的文化心态。

浙江金华的张震霄老师对《杨修之死》的课堂设计另辟蹊径，抓住文中“真知”两字，串起全文，串起了整堂课。以三张幻灯片简单地显示了“真知”两字和不同的标点：“真知……”(杨修的“真知”从哪里看出?)“真知?”(杨修真知魏王肺腑吗?)“真知!”(假如你是杨修，怎样与曹操相处相安无事?)来开展教学，引发学生对杨修的个性和结局展开思考。启示学生“张扬但不张狂，独立而不特立”的人生思想。

综观这两位老师的同课异构，令本人感触最深的是教师“异”中有“同”：他们都能以自己独特的视觉解读文本。处理教材，以挖掘文本关键词句的方式来优化教学，引领学生漫溯到文本的核心语文价值，绽放出别样的美丽和精彩。

语文的内核是语言，语言不仅仅是表达的符号，更是文化的载体。语文教学要重视人文性与工具性的统一，做到言文合一。就具体的阅读课堂而言，就是通过引导学生捎摩文字、品味语言，去挖掘语言文字背后的深刻含义和思想内容，达到审美的愉悦，思维的训练。因而深入文本，选取关键性的词句，揣摩语言和细节，以理解和思维发展为本。人文性渗透其间，这是语文课堂的正途。

选择关键词句教学，是一种教学策略，是教师从文本角度和教学目标出发，根据自己感悟和理解，在教学过程中以自己的视觉和体验个性化地解读文本，处理教材的过程。挖掘关键词句，就是确定关键的字、词、旬，通过对这些关键语言文字的理解、品味、感悟来剖析与理解课文。体会课文言语的意图感、意义感和意味感，让学生找到通幽的“曲径”。

“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。”在语文教学中，文本中的关键词句有时就是殷勤助兴，“扶”主而行的“杖藜”。教师有效地握住了这根“杖藜”，课堂教学就可尽赏“杏花雨”、“杨柳风”等美好境界。

一、关键词句成为感知文本，深层探究，组织有序教学的着眼点。

语文课堂教学从字词句切入，熔词句与内容于一炉，语文课可上得厚实，就会有鲜活生命力。把关键词句作为课堂教学的切人口，是立足文本，以言语方式深入文本开展教学的有效方式。借助文中的关键词句来感知文本，开展探究，从而有序地展开教学环节，向文本的更深更细处探询，充分挖掘文本中所蕴含的人文内涵。其效果是不言而喻的。

在课堂教学中，教师应行之有效地带领学生深度挖掘文本，想方设法帮助学生通过自己的阅读和思考，获得属于自己的独特的阅读体验，引导学生从“紧贴文本的地面”进入到“文本的底层”，通过深入探究，去触摸文本的灵魂和文化，从而激活学生的“智慧潜能”，获得精神的享受。

例如教学《湖心亭看雪》时，可把文中舟子对作者的评价“莫说相公痴，更有痴似相公者!”作为贯穿全文的关键句。以“痴”作为“文眼”和“课眼”，进行以下教学设计：

1抓“痴”字。张岱如此痴迷的是什么?景(奇、梦、美、妙、趣……)会令张岱如此痴迷?(赏景)2抓“似”字。张岱与湖中二人有何相似之处?(清雅脱俗、任性放达、特立独行)3抓“更有”一词。张岱与湖中二人更有何相似之处，仅是性情兴趣爱好吗?“是金陵人，客此”(隐情苦衷，用笔曲折，故国之思。)，湖中人鸟声俱绝(景绝、境绝，心绝)更有痴情于故国往事，还有故国之思、离黍之悲(志向、操守)。

让关键词句成为教学的着跟点，打开感知内容、探究文本的通道。以研读让课堂的线性推进出现转折，从而使学生的思维从表层感知进入深层探析。教学环节顺畅自然，通过文本感知，深层探究，让语文的“意义”和“意思”不再呆板，把学生的思维导向深入。揣摩语言。领悟内涵，感受情感，实现教学了过程优化。关键词句成了有序展开教学的着力点，使课跟如泉眼，用语文的甘泉滋润学生的语文素养。使语文课的语文味充盈。

二、关键词句是浸入文本，点燃情薏的突破点。

于漪老师认为：“语言、思维、情感同时发生，语言这个交际工具不仅仅是文化的载体，而且还是意识、思维、心灵、人格的组成部分。”品味作品中富有表现力的语言文字，探究其中内涵，是加强读者对文本的理解和认识，深化情感的重要方法。关键性词句作为核心“语言”，蕴涵着丰富的情感，也是作者情感的集中点、燃烧点，语文教学就是要让学生用自己的感官和心灵去触摸文字，沉浸其中，借助关键词句去感知人物的内心世界，把自己心中的情感点燃。

杭州李明老师在教《香菱学诗》时，通过文本解读，独具慧眼地将“笑”作为作者情感的集中点、燃烧点：他找到文中15次笑，重点用了三次“笑”，引领学生沉浸于文本，深入到香菱的内心深处，“笑”中之“悲”。“苦”中作“笑”，由这个字把学生带进了香菱的内心，懂得了香菱的苦和雅，突然悟到曹雪芹塑造香菱的用心。“笑”字把课堂带人一种沉重悲郁的气氛中，把文中人物、作者和读者的情感都聚焦在一起

关键词作为作者情感集中表现点，仅存于文本中。语文课堂教学中，对关键词句的感悟、品味和朗读。应构成教学细节的主体。通过关键词句点燃心中的情感，于是调动学生已有的生活经验，用语言对词语进行情景描述，通过品味和朗读，把词语的丰富内涵和暗藏的情感像火种一样投入学生的心中，真正读出了词语的内涵，读出了自己的情感。

三、关键词句是解读文本。深入人物内心，深化思想主题的金钥匙。

教师对文本独到的解读是实行语文课堂个性化教学的前提。教师，通过解读文本，凭借自己对教材的独特钻研和个性领悟，抓住关键词句，品味语言，感受文中语言所流淌的情感，才能有效地引导学生去体会与品味，才能把语言文字的训练与思想内容的感悟有机结合起来，读懂文中人物，读懂文章的主题思想。教师引领学生紧贴文本，从关键字词句里去发掘人物的内心，从浅层内容升入到人物情感深处，感悟作品的思想主题。这样的教学策略，不致于产生浅表层面的教学效果。

《台阶》中我们可以把“没人说过他有地位，父亲从没觉得因为台阶的造成自己的地位有了提高。”这一关键句子，作为解读人物的一把重要钥匙。因为“我们家的台阶低”，造一个高台阶

的屋成了父亲的人生目标和最高理想，他花了大半辈子尽心尽力建造好了房子。希望听到他人的赞语，来满足实现自我的成就感。可是支撑“父亲”辛劳终生、凝聚“父亲”一生价值的台阶根本没有得到他人重视，“父亲”最想得到的对其人生价值实现的肯定和尊重，就这样被别人漠视，“父亲”的精神支柱轰然倒地，导致他的精神状态发生了改变，变得“粗暴”，变得“烦躁”，连原来坚强的形象也没有了……

我们组织语文课堂教学，就应该拉近学生与文本的距离，有效进入文本，读解人物、感知主旨，领会作品内涵。紧密把握这些关键词句，就是打开人物心灵、思想主题的钥匙。从言人手，披文人情，将思想内容与语言形式统一起来，把对词句的理解融入对人物的品鉴过程中，引领学生深入人物内心，充分挖掘人物丰富的内心世界，挖掘语言背后丰富思想内涵，课堂就会领略到柳暗花明的美好境界。

四、关键词句是把握重点、突破难点的聚焦点。

工具性和人文性是互相依存，不可机械割裂的。工具性盈育着人文性，人文性促进着工具性，是“血之于肉，分别不开的”。落实语文的工具性和人文性，就要在语文实践中把握“两性”的平衡，在凭借字、词、句、篇培养各项语文能力的过程中，凸显人文性。

抓住语文关键词句教学，由关键词语、句子把学生的思维导向深入，是对文本进行深层解读的成功策略，也是把握教学重点，突破教学难点的有效方法。聚焦于关键词句，从字缝句行里去读，读出深度，这样才能使语言层面走向文化层面，正确解读文本言语，理解文化内涵，领会作者写作要旨。

《老王》是杨绛记录文革时期人和事的文章，学生阅读有难度。郭初阳老师解读文章很好地抓了四个关键词：1“不幸”。老王的不幸是显而易见的：一贫半盲，既老且孤；然而扬绛是“幸运的人”吗?2“善良”。老王的善良体现在他的三次“送”的行为，而杨绛及她家人善良，又掩藏在文中的哪些细处呢?3“愧怍”。作者的傀怍从何而来?4正义。并把文中两句话作为理解文革那个非正义时代最为精当的象征：那是一个让人“直僵僵地镶嵌在门框里”动弹不得的时代，那是一个“把自己降格为‘货”的非人的时代。

挖掘教材中的语言因素，加强对关键字词句的品味研读和感悟，从而进入文化思想的层面，把握人文性和工具性的平衡，做到工具性与人文性的和谐统一，才会使语文课的语文味充盈。诚如专家所言：语文味不脱离“语言”之核心，不脱离文字、文采。魂兮归来。语文的魂是语言；血肉兮归来，语文的血肉是真情诚意。品味语言，揣摩语言，进而触摸语言背后的世界，才是语文教学的真正使命。

新课程语文教学应该回归语言本身，以言语形式为核心的语文教学才是真正科学有效的语文教学。于漪老师说：“品味作品中富有表现力的语言文字，探究其中内涵，并非是‘以文殉道，而是语文教学中指导阅读应有的责任。”挖掘关键词句这种有机渗透着人文精神的教学，正是改良现代语文课堂的有效策略。