采访整理朱慧慑

作为一个在大都会谋生的单身人士，如果希望维持一定的生活质量水准，“挑食”必然成为一个很重要的求生策略。

我的生活其实是安静的，我是一个往里面走而不是往外而走的人。所谓往里面走，就是我看重我精神上的提升，或许是我在专业上、创作上的钻研，这是我一直以来的价值观。同样，谈到合作伙伴，很多人觉得广告人光鲜亮丽，事实上，我们不是这样的。我可以告诉你，我们的团队是朴实的，是重视阅读和思考的，是有文艺特质的，我们的核心价值观是彼此认同的。

你知道吗?奥巴马的竞选团队据报道说是一群非常安静的人，他们不是人们想象的政界中争名夺利的群体，而是有共同价值观和默契的一群人，安静地落实他们的工作和观点。可见，大部分的人对于任何一个专业领域的工作者(无论是广告人、建筑师、杂志编辑……)，都有着很多不切实际的想象，而这些想象和现实存在着巨大差距。

不能忍受没有原刚的愚笨

我真的觉得这是一个gossip age(八卦年代)，所以必须学会不去在意别人说什么。要如何学会?就是不要想快餐地消费别人的答案。

过去在台湾，很多人关注我。传到我的耳朵里就是这个人说了什么，那个人说了什么，媒体说了什么……这些东西，不值得你耗费心力去了解。既然无论你讲什么都会被争议，那么对这种现象有某种程度的理解，或对人类的话语现象有某种理解，你就不会太在意。

有与众不同的观点，很难得，我觉得更难得的是有坚持的勇气。我知道我在坚持什么，我敢说我知道我坚持是为了什么，所以，我觉得最后怎么样还是要通过所坚持的这些东西，比如作品或者解决方案，而得到消费者的认同。另一方面，很多时候我觉得个人要保持比较清晰的看法，这是非常重要的。不只是专业，我想每一个人生活在这个世界上，很多事情都需要有个人的看法。也许你在年轻的时候未必可以做到坚持自我，需要一些慢慢的体会让你了解自己有哪些“与众不同”。慢慢地，你就不需要太过于苟同别人，那对你来讲没有好处。

我很强调独立思考的能力，以及对文化和思想的respect(尊重)，一个人不应该一直处于不学无术的状态下。这是一个大规模愚笨化的世界，所以在我的工作范围里，我不想忍受没有原则的愚笨。

我的广告生涯就是不断抗争的过程

广告扮演的角色是seduce(诱惑)，它是一种诱惑的艺术，而不是迎合的艺术。我的广告生涯就是不断抗争的过程。我也已经理解这个专业的世界不会因为我的标准而改变或是走得快一点，所以只能在我所掌控的小范围内，尽量实践我的理念，这里面当然会充满挫折、抗争……不过，这就是我的人生课题。

在工作的领域里，我所要回答的问题是客户的问题，专业地、有职业良心地去解决客户的问题是最重要的，无论是不是在跨国广告公司工作，都不会妨碍我实践我的专业价值观与判断。

有人赞美我的坚持和勇气。我并不想被塑造成道德与专业完美的典范，在过去的工作生涯里，因为我有自己一套的创作观点、创作哲学与创作策略，我只不过是尽量忠于自己的想法。这种忠于自己不是一种自恋，而是基于我的想法对客户是有价值的，毕竟专业不是一种泛道德式地谈论勇气和坚持。在我的工作领域里，为什么要有坚持和突破，都是为了要让客户理解我的想法是正确的，是有意义的，我也必须不断通过我的作品、作业、提案以及最终结果让客户看出我的坚持的意义。如此说来，我虽然辛苦，但是不会太哀怨。因为我觉得坚持的过程中有一些自己的收获。

我作为一个人的品质，或者是我作为一个专业的人的品质，这个我是不会放松的。有些事情是我个人的一种要求，或者是我自己的标准。如果说，你非要因为这些坚持而搞到自己非常苦闷，我觉得倒也不必要。

我是一个“麻烦”的人

除了工作以外，类似阅读、旅行、购物、享受美食……这些事情一直是我的休息，也是我的兴趣。应该说我对生活品质有一定的要求，这样，我就不至于为了一些愚笨的事情牺牲掉我的生活情趣了。比如说，出于我对生活美学和品位的敏感，一本书，我会注意到它的纸张、装帧；一杯茶，我会享受它的冲泡过程；甚至对一瓶洗碗精也不能随随便便。所谓兴趣就是说你愿意花时间去在意这些东西，你一在意起来，很多东西就是要花时间的。比如我去超市买一盒豆腐，我不可能随便拿一盒就走，要挑半天挑我满意的。因为你知道什么是品质嘛，你当然就得挑剔了。我在工作的时候，有时候在盘算，等一下要到哪里去买豆腐，我不能说工作不努力，但是这个也很重要。

总觉得不管是朋友也好，伴侣也好，在一起总是要有一些生活的乐趣，彼此能够分享这种对于生活乐趣的体会。当然，我会希望我的朋友是喜欢吃东西的人，或者是对食物有一定的感受的人，我不喜欢在吃东西上没有给人启发的人，那种人会让我觉得非常无趣。

我是一个“麻烦”的人，这些“麻烦”都是我自己亲自动手打理的，不可能有一个钟点阿姨百分之百满足我。我相信如果一个人不懂得怎么“麻烦”地生活，其实也不懂得怎么要求别人，那么十个、一百个钟点工的帮助都不能提升你的生活品质。

“挑食”，大都会求生策略

许多业者远比消费者落后，我觉得这是一个结构性的大问题。我常常说我们需要自力救济，所以会有各式各样在这座城市生活的tips，或者是长期以来被训练出的生活模式。作为一个在大都会谋生的单身人士，如果希望维持一定的生活质量水准，“挑食”必然成为一个很重要的求生策略。关于我的“挑食”策略，首先，最重要的是信息。从采买食物到用餐地点想要获得一定程度的保障，必须有赖于可靠的信息来源，以及对信息的敏感度。可能是通过某些特殊管道订购令人安心的饮用水，可能是上网购买有机农场的生鲜蔬果，可能是挑选值得信赖的净水器，可能是日本品牌日式管理中国生产的鲜奶和鸡蛋。

第二个策略，就是不怕麻烦的坚持。建立起自己的购物网络，到哪里买豆腐，到哪里买水果，到哪里买面包，到哪里买香菇，是我在大都市里生存的GPS。

第三个策略，就是一种“物有所值”的消费原则，这也一直是我的价值观。物有所值不是出入非常privileged(特权)的场所，物有所值是把金钱花在食物上而不是浪费在物流、包装和服务的噱头上。所以我有可能花50元买6个菜肉馄饨，也有可能花2元买4根香蕉，重点在于直到找到我认为是属于value for money(物有所值)的优良产品。

第四个策略，就是一定程度上自己烹饪。对于上班族，自己煮饭变成了一个观念问题，也就是对吃饭这件事情有多在意，越是在意吃饭的质量，越觉得自己给自己煮饭是一个must，越觉得拨出时间学习烹饪是一件不可或缺的事。

对话许舜英

问：你提到过，《金刚经》是你心目中最聪明的一本书?

答：我觉得这本书蛮重要的，就是它是对内的，这对于我来说可能是很重要的东西。我没有办法去归结这本书的价值。比如我会跟别人讲，你去看看这本小说，但是我很难推荐别人去看《金刚经》。对于我来讲它不是一本书。它需要你去认真体会，或者更进一步，有一些自己的修为，去实践里面的一些佛法……我没有办法在阅读的层面上跟人家讨论它。

采访手记

采访许舜英的第一道工序是书面问答，据说这是媒体采访她的普遍形式。她的理由是，既然你们都是通过关于相关报道或者她写的专栏和文案来了解她，通过文字来想象她，那么自己需要给出的就该是准确的文字回应。在文字中，许舜英呈现的是凌厉、冷静，追求精准的女知识分子气质。而躲在文字背后的许舜英，并不希望别人了解她更多。在八卦的年代，她极度维护自己的私隐。

这样的许舜英一方面“挑食”着大都会的物质生活，一方面在看《金刚经》，我忍不住想到一句许式名言——因为没有“真正”的问题，比如贫病交加、战争、下一餐就可能断炊、被公婆虐待等等，只好发明一些问题来折磨自己。