甘茂坤

摘 要:马克思和尼采在基督教的态度上同样举起了批判的旗帜,由于他们所处的立场和所运用的方法不同,对待基督教批判的后世影响也就不一样。本文简要分析了马克思和尼采对基督教批判基本轮廓和实质。

关键词:马克思;尼采;基督教;批判比较

中图分类号:A119文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2009)30-0019-01

马克思和尼采的哲学思想有很多共性,对基督教批判是他们哲学思想的逻辑起点,但是他们最内在的基督教的态度、对基督教批判及其后果还是有着明显的差异。

马克思和尼采对基督教的考察都是同样从人的此在根基出发 , 深刻揭露了基督教的虚幻性和欺骗性角, 马克思认识到基督教产生和发展的现实必然性 ,在某种程度也认可了基督教对社会病态的疗效。但他也对基督教骨子里的虚假欺骗性感到厌恶,认为它是“人民的鸦片”,苦难世界就推翻它存在的神圣根据,马克思对其虚假性的揭露还仅仅是哲学上的 ,而尼采则对整个基督教信仰体系的全面 “ 解剖 ”,尼采把整个基督教文明下的历史当作一种可怕的病历来进行审查。显然 , 马克思始终相信基督宗教所构想的世界及其价值抛开其彼岸的虚幻性则是此岸的绝对典范,现实世界从价值层面而言仍然低于基督教所构想出来的那个世界; 真理和正义的信念、一个平等和爱的共同体、一种自由解放人性 ,这些美好愿望都要落实在这个世界。因此 , 马克思目标是要现实地摘取这朵彼岸之花 , 他要尘世建构上帝之国 ,并使人回复成为原初伊甸园中的子民 , 即真正的人和人类。……