张慧星

1.事实上他所教的古代语言,对他来说,也就是雨鞋和雨伞,使他借此躲避现实生活。

这里使用了暗喻的修辞方法。“雨鞋”“雨伞”对别里科夫来说,就是与现实生活隔开的一个“套子”。他所教的古代语言也是一个“套子”,让人无法理解的语言,借此躲避现实。

2.他们不敢大声说话,不敢写信,不敢交朋友,不敢看书,不敢周济穷人,不敢教人识字……

连用六个“不敢”表明全城的人都怕别里科夫,都会向他妥协。这是因为别里科夫的言行、思想与沙皇专制制度是一致的,他自觉地维护着旧制度、旧思想。周围的人又没有勇气与他斗,所以都怕他,受他辖制。这也体现了别里科夫的可恨之处,他不但要把自己装在“套子”里,而且还要把周围的一切都装在“套子”里。

3.如果教师骑自行车,那还能希望学生做出什么好事来?他们所能做的就只有倒过来,用脑袋走路了!

用幽默讽刺的笔调表现出别里科夫顽固保守,诚惶诚恐,害怕新事物,害怕生活中哪怕是细小的变革。这种荒唐的别里科夫的逻辑,说明了他的思维方式是以旧制度为中心的。

4.别里科夫跟我同住在一所房子里。他的卧室挺小,活像一只箱子,床上挂着帐子。他一上床,就拉过被子来蒙上脑袋。

运用夸张的讽刺描写,让别里科夫显得滑稽可笑,可鄙可惡。这一环境描写是为了表现别里科夫的阴暗心理和保守、鬼鬼祟祟的性格特点,并非为了写他卧室的小。

5.我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完,生活又恢复旧样子,跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。实在,虽然我们埋葬了别里科夫,可是这种装在套子里的人,却还有许多,将来也还不知道有多少呢!

说明别里科夫不是一种孤立的、个别的社会现象,他人虽死了,但并没有带走那种沙皇制度的思想;产生这种思想的土壤还在,现实生活中大有人在。因此,别里科夫的去世,并不是解决人们思想上的“套子”的根本所在。只有人们勇敢地站出来,才能冲破旧思想、旧制度。