王重旭

坦率地讲，我平时是很少看京剧的，但《杨门女将》不一样，它情节紧凑，扣人心弦，服装漂亮，唱腔优美，慷慨激昂，以情动人。

可是不知为什么，看完这出戏，激情过后，我心中总有那么一股挥之不去的悲凉。开始的时候，我还没有搞清楚这悲凉究竟是什么，这悲凉又来自哪里?

我们还是来看看这出戏吧。

敌军犯境，宗保牺牲，十万火急。此刻，杨门女将群情激荡，纷纷要求披挂出征，为宗保报仇，于是老太君叫过孟、焦二将，让他们速将消息报与皇帝知晓。

主和派以兵部军机大臣王辉为代表，他坚持认为，“连年征战，国库空虚，纵然再战，也未必能够取胜，不如暂时求和以保国家安全。”

主战派以宰相寇准为代表。他认为，应该“立即派兵赴三关解围，苟且求和乃误国之道。”

主和派的贪生怕死，激怒了老太君，这样的臣子实在让老太君瞧不起。

但是，军机大臣王辉却并不买账，他说：“啊呀呀!从古至今，保卫国家的任务，哪有百岁高龄的人承担的呀!”应该说，王辉是作为一个反面人物出现在这部戏中的，因此他的每一句话，用现在的话来说，都是“反动的、卑鄙的、可耻的”，都是供正面人物批驳用的。但是冷静想来，王辉的话并没错。杜甫说，“人生七十古来稀”，何况百岁老人?就算老太君老当益壮，身体硬朗，但是让一个老奶奶披挂征战，我们于心何忍?

然而，杨家的人就是了不起。王辉不是说佘太君年纪大吗?于是站出了穆桂英；王辉不是认为“光杆牡丹也枉然”吗?于是“后厅里又冲出杨大娘、杨二娘、杨三娘、杨四娘、杨五娘、杨七娘、八姐、九妹，一个个女将顶盔贯甲，威风凛凛地面见圣驾”。但是，尽管台上的皇帝振奋了，台下的观众也振奋了，可是这位顽固的王辉依然认为，“一门女将，十二个裙钗，两军阵前，岂不被西夏耻笑!”

我们真的需要冷静一下了，一个有着几千年文明的泱泱大国，危难之时，竟然要十几个寡妇到前线征战，男人们都到哪里去了?我们坐在台下的任何一个有血性的男人，都应该感到羞愧，古人尚有“君子不重伤，不擒二毛”的约定，更何况老弱妇孺呢?所以，王辉说的没错，如果真的让一个百岁老人率领一批寡妇走上战场，确实让西夏见笑，大宋王朝的国威到哪里去了?

战争是残酷的，但是，作为一个理智的国家，无论什么样的战争，首先都是要保护好妇女和儿童。战争就是要让女人走开，保护女人和儿童是男人的责任。

在这出《杨门女将》的戏中，为什么说假话的寇准会在戏中成为一个正面人物?为什么没有说一句假话的王辉会成为一个反面人物?难道历史真的就这样良莠不分黑白颠倒?

这就是激情下的谎言的力量。当人们头脑发热的时候，人们的情绪就会被充分地调动起来，这个时候，群情激愤，一片沸腾，谎言就是真理，假话才是爱国。这时候，如果谁敢实事求是，谁敢提出不同意见，谁就是冒天下之大不韪，就是逆历史潮流而动，就是跳梁小丑，就要遗臭万年，就像王辉一样，永远都是一个反面的丑角，永远都是被唾弃的对象。即便后来的历史证明你是正确的，也很难恢复你的名誉。而那些如寇准一类的说谎者，即便历史证明他们是错误的，也无论他们给国家和民族造成多大的损失，都不会有人对他们进行清算，他们依旧是伟大的。

激情下的谎言，可以焕发出爱国的激情，但是这种谎言下的激情，往往要付出沉重的代价。

激情有时是需要遏制一下的，不能让其无限制地膨胀。否则，激情下的谎言便有发展成激情下的罪恶的危险。

【选自贺雄飞主编《中国历史的宿命》世界知识出版社版，本刊有删节】