蒋　波　何娟娟

当广西那坡县的黑衣壮合唱团用一首无伴奏合唱山歌——“尼的呀”拉开南宁国际民歌艺术节序幕时，那原汁原味的山歌、奇特的服饰和淳朴的笑容便将“黑衣壮”深深地刻在了观众们的脑海里。这一刻，黑衣壮成功地向全国人民甚至是全世界人民充分地展示了他们的民族风采。也就在那一夜“黑衣壮”开始成为许多专家学者关注的焦点：如何保护这一原生态的民间文化，如何拓展他们的生存空间……

随着社会的发展，民间文化受到冲击，而黑衣壮是现代社会中难得的保留较完整的民间文化，它更引起人们的重视。当然，黑衣壮民间原生态的文化会含有一些落后的因素和存在不合理的现象，但在改进和发展这些文化时，人们更应注重保护和传承它们，使它们经受住经济大潮和现代文化的强烈冲击，减少流失和消亡的威胁。

一、黑衣壮民间文化与发展现状

黑衣壮是壮族的一个支系，主要聚集在白色那坡。那坡的黑衣壮人口总人数为51655人，占那坡总人口的33%。主要分布在城厢、坡荷、龙合、定业等12个乡镇。由于历史战争和民族迁徙，黑衣壮的先民堕入深山，过着与世隔绝的生活，从而保存了现在神秘古老的文化。

（一）黑衣壮民间文化

1、干栏文化

黑衣壮的住房大都是干栏式结构。其实干栏式结构的住房并不是只有黑衣壮有，在国外很多地方也有这样的建筑，但不同的是：国外的干栏结构在水边，是为了防止野兽的侵袭；而黑衣壮的不在水边，却能把这些古建筑保存下来。他们的房子以石木结构为主，下层是坚固的石柱做支撑，用来养牛、养猪及鸡鸭等；上层是用木头搭起的房子。房子呈“凹”型，建筑的工艺虽然简单粗糙却牢固。

2、服饰文化

黑衣壮人穿的是由蓝靛草染制成的黑色布料做成的。服饰朴素却又不失大方美观。男人穿的是前盖大襟上衣，大裤头和宽裤脚的裤子。妇女则穿的是大袖子和葫芦形状的矮脚圆领紧身短式上衣，大裤头和宽裤脚的裤子，腰间还系了一条黑色大围裙，头带黑布巾。

3、银饰文化

黑衣壮的妇女佩戴的银项圈两边都是鱼形状的，因为鱼是黑衣壮人的图腾。当姑娘出嫁时，娘家会给她套上有银雕大鱼的的大项圈，而到了婆家时，婆家又给她套上有银雕鱼的小项圈。黑衣壮居住的是缺水的石山旱区，人畜饮水都有困难。但是他们坚持自己对鱼的图腾信仰。

4、黑衣壮山歌和舞蹈

山歌是黑衣壮人民生活不可缺少的一部分。不同的场合对象就有不同的山歌形式。如迎宾歌、敬酒歌、劳动歌、劝酒歌、情歌、欢歌及悲歌等。形式上有独唱、对唱和合唱。

有山歌的地方就会有舞蹈。舞蹈也是黑衣壮人的最爱，在节日庆典及祭祀仪式上常有。舞蹈形式有：扫邪舞、盘浑舞、黑枪舞、战阵舞、跳花舞、葵叶舞、团结舞、祭祀舞和贺对舞等。贺对舞是黑衣壮人举行婚礼时跳的舞：先是围圈跳，表示团圆；然后是绕8字跳舞，表示男女八字相合，美满幸福；最后摆“喜”字，表示皆大欢喜。

（二）黑衣壮民间文化的发展现状

黑衣壮人面临一个尴尬处境：一方面，从村民的生活现状来看，他们渴望脱贫致富；另一方面，随着时代的发展，黑衣壮传统的服饰、歌舞和建筑等民间文化已被他们改造，甚至被抛弃，这对黑衣壮的传统文化造成一定的影响。在传承保护和开发黑衣壮民间文化的热门话题中，许多专家学者纷纷表露出种种忧虑：

第一，在建筑方面，黑衣壮的传统建筑是上中下三层的干栏式结构。第一层是石柱支撑，第二层和第三层分别住人和放杂物，都是用木材建成的房子。但是现在黑衣壮人聚集的地方出现了用砖、石头砌成的厕所和楼梯，甚至是住房子如果这些现象继续发展下去的话，黑衣壮的干栏式文化将会被现代建筑所淹没。

第二，在服饰方面，黑衣壮人历来 以“黑”为美，男女老少身着黑色衣裤，妇女的腰上还系着黑色的围裙，头系黑巾。但是现在有一大部分的妇女除了在重大节日及庆典仪式上身着全黑服装外，他们与其他壮族的妇女一样，上穿较大蓝色上衣，黑色裤子，买裹白色头巾，从衣着上并不能认出他们黑衣壮人的身份。而且随着越来越多人外出打工，在外面穿的都是休闲服，回到家乡后他们怕麻烦也不愿穿传统的衣服了，所以年轻的黑衣壮人更喜欢休闲的现代服装。

第三，越来越少的黑衣壮人懂唱黑衣壮的山歌，会跳黑衣壮的舞蹈。有的黑衣壮青年很喜欢流行歌，只会唱最基本的迎宾歌、敬酒歌，其他的传统山歌都不会。而且他们对传统的舞蹈的了解并不多。特别是外出学习的青年接触了现代舞、交谊舞之后，更加对自己家乡的传统舞蹈不以为然。

种种现象表明黑衣壮民间文化正处在消失的危机当中。该怎样传承和保护黑衣壮丰富和神秘的文化成为当务之急。

二、高校舞蹈教育对黑衣壮民间文化的传承

近年来，有学者提倡把民间文化引进高校课堂，这是保护民间文化的一种新方式。因而，我们作为高校舞蹈教育者应该发掘黑衣壮的民间舞蹈文化，并把它们引入到高校舞蹈课堂上，让它以另一种方式得以传承和发展。

民间文化的创造力是建立在民族文化发展的基础上的，民间文化的传承也是靠青年群体来参与的，因而，把民间文化引入大学是非常有意义的。舞蹈教育是高校文化教育的一个重要的组成部分，它对保护和传承黑衣壮的舞蹈文化有着重要作用。因此，将黑衣壮民间舞蹈引入高校舞蹈课堂是对黑衣壮民间文化保护、传承和发展的重要手段之一。

（一）黑衣壮舞蹈给高校舞蹈教育带来的价值

民间舞蹈是一个民族在他们历史进程中，由民众自行创作，又在群众中直接传承的、最为朴拙、最富生命力的舞蹈形式，它属于民间文化的一个种类。黑衣壮的舞蹈以黑为美，与黑衣壮人的劳动生活，传统观念和民俗活动紧密相连，有鲜明的民族特色。高校舞蹈教育保护传承和发展黑衣壮的舞蹈，可以产生多方面的价值：

1、文化价值

黑衣壮舞蹈文化集中体现了黑衣壮人在民族历史、制度、宗教、观念、习俗、礼仪和劳动生活的各个方面。组织学生下乡采风，向黑衣壮的民间艺人学习黑衣壮舞蹈，这不但可以抢救、发掘和保护黑衣壮原生态舞蹈文化，还可以使黑衣壮文化得到相传。

2、教育价值

民间文化传承的关键在教育。无论是民间艺人口传身授的教育，还是高校系统的教育都对民间文化传承有很大的作用。在高校舞蹈教育中进行黑衣壮文化的教育可以增进黑衣壮人的自信心和自豪感。建立一套系统科学完整的黑衣壮教程，完善黑衣壮舞蹈教育体系，把黑衣壮舞蹈引入高校课堂实践当中，形成高校舞蹈教育特色，做到真正保护和发展黑衣壮文化。

3、创新价值

利用黑衣壮舞蹈动作元素，再结合黑衣壮的干栏文化、服饰文化、山歌等文化，创作黑衣壮民族舞剧，这是黑衣壮舞蹈在现代社会中得以生存和发展的另一种方式。与时俱进，开拓创新，在黑衣壮舞蹈的基础上探索与现代接轨的契合点，多层次地发展黑衣壮的舞蹈，才能使黑衣壮的舞蹈文化发扬光大。

（二）高校舞蹈教育如何传承黑衣壮民间文化

随着时代的进步，文化冲击对黑衣壮文化的破坏越来越大。干栏式的建筑出现了现代的建筑，山歌、舞蹈随老一辈艺人的相继去世逐渐消失。原生态的黑衣壮文化遭到破坏，因而，高校舞蹈教育对此应有所作为。实际上高校舞蹈教育给黑衣壮舞蹈文化一个崭新的发展空间，黑衣壮民间文化也将给地区高校舞蹈教育带来蓬勃生机。那么，如何把黑衣壮民间文化转变为高校舞蹈教育资源呢？高校舞蹈又如何对其进保护和传承呢？

首先，高校要抢在黑衣壮原生态舞蹈遭受现代文化的破坏前，对黑衣壮的各个舞蹈形式及它们的历史、使用场合、背景等进行学习、整理、纪录和保存，保证黑衣壮舞蹈文化的相对完整性。

其次，实现高校舞蹈教育与黑衣壮舞蹈传承的互动，把过去那种仅靠民间艺人的技艺传承转变为全面、整体的文化传承机制。脱离文化的舞蹈教育，培养不出德艺双馨的舞蹈家，它培养的只是一些高技术、低素质的“舞蹈工匠”而已。在提倡素质教育的今天，要求高校的舞蹈学生除了要学习黑衣壮舞蹈的技能外，还要对黑衣壮的舞蹈文化及其他相关文化进行学习。

再次，开设黑衣壮舞蹈课程，理论与实际相结合，加强黑衣壮舞蹈文化的科研和教学研究。在技艺性课程方面，把黑衣壮的黑枪舞、贺对舞、团结舞等舞蹈形式作为民间舞课的内容。同时，还开设黑衣壮历史、黑衣壮音乐舞蹈史、黑衣壮风俗等课程，让学生从文化背景上去理解黑衣壮舞蹈。

最后，民间舞蹈和它赖以生存的文化环境是分不开的。学生是无法仅在课堂上就能认识黑衣壮舞蹈的，只有把高校舞蹈教育和黑衣壮民间舞蹈资源进行互动，两者才能更好传承黑衣壮文化。这可以采取“请进来，走出去”的方法。“请进来”是指把黑衣壮舞蹈“请进”高校课堂，直接把黑衣壮的舞蹈艺人请进大学课堂，让学生进一步了解黑衣壮舞蹈的多样性；“走出去”是让学生到黑衣壮的生活地进行采风。黑衣壮舞蹈的教学内容来源于黑衣壮原汁原味的舞蹈，这些资料经过加工整理，必然减弱了黑衣壮人的原来的生活气息，而且教授的环境是教室，这仍然给黑衣壮舞蹈及其他文化的传承增添困难。尽管教师不断启发学生，但学生仍然难以理解黑衣壮的舞蹈内涵。因此，有必要让学生到黑衣壮原生态的文化场景中去感受舞蹈艺术的独特性，到黑衣壮人古朴的生活实践中全面学习、掌握黑衣壮舞蹈。

基于以上认识，我们认为，要想在高校舞蹈教育中做好保护和传承黑衣壮民间文化的工作，须深入黑衣壮地区进行田野调查，从黑衣壮的历史、文化、艺术、风俗等多角度出发，对现有资料，对黑衣壮的舞蹈文化进行整理，并探究它的传承规律及文化特点和历史意义，提出发展黑衣壮舞蹈的对策。

三、小结

民间文化是母亲的文化。向全社会倡导人文精神是中华民族的文化复兴的一种方式，而高校舞蹈教育作为高等教育的一个学科，应该首当其冲，把大学生变为民间文化的研究、继续的传播者和发扬者，黑衣壮民间舞蹈融入高校舞蹈教育将成为黑衣壮民间文化保护和传承、发展的重要手段之一。

（作者单位：广西师范大学音乐学院 本文作为科研项目《广西特有民族音乐舞蹈原生态元素提炼及文化研究》的结题论文。批准号：桂教科研，【2006】26号。广西教育厅科研项目。）

责任编辑：黄晓利